كتابات أنس وخواطر نفس

جُرْحٌ لم يَعُد يُشْعر بالألم

2012-01-03T13:29:00.011+03:00

جُرح لم يَعُد يُشْعِر بالألم

وصراخ يملأ الكون

وعويل....

وشجب ....

وكتابات...

........

ورئيس يرفع الصوت

وتصفيق

وضحك

وهتافات

.......

وأشلاء اليتامى تُلقى هناك

وبطون ...

وكروش ...

وقروش ...

تملأ الجيب

وترمى للغانيات

......

وكؤوس تلو كؤوس

على الجُرح تُسكب

والقَوم ثُمالى

بل سُكارى

يبذلون المال هدايا وهبات

فهم أرباب السياسة

.....

فالجُرحُ لم يَعُد

يصيب القوم بالحزن

قد فقدناه كل آآآآآه

وآآآآآآآآهات....

...........

منذ أن قالوا نحن أرباب الكياسة

نحن أهل الحل والربط

وأخفوا خلف جدران القضايا

ألف جرح

ألف آآآآه

.........

ودماءٌ نازفات

لم تجد من أهل التّعاسة

إلا الحل والربط

لأزرار الراقصات

أمنيات في ختام العام

2011-12-29T10:50:00.006+03:00

ها نحن نختم عامنا ، تاركين معه ذكريات محملة بالسعادة تارة ، وبالحزن تارة أخرى ، وأوقاتا من حياتنا ، ملأناها بالطاعة مرة ، وسودناها بالمعصية مرات كثيرة ....

عام مضى ، وآخر على الأبواب ، نحمل في أنفسنا أمنيات نتمنى أن تتحقق في حياتنا وفي عالمنا .

تمنينا أن تنتهيَ الحروب من حولنا ، وترفرف راية الأمان في بلداننا ، فلا نرى مكسور الجناب ، أو شاحب الوجه ، كئيب النفس ، بل نرى عزيز الجانب ، مُوْرِقُ الخدين ، ضحّاك الثنايا .

تمنينا أن يعيش الانسان كريما في حياته ، كريماً في معاملته ، كريما في بلده ، لا يكدّر حياته تسلط المتسلطين ، ولا جبروت الطغاة المتجبرين .

تمنينا أن تختفي مناظر البؤس والشقاء من أعين المحرومين من أبسط مقومات الحياة ، فتمنينا أن يحصلوا على حقوقهم في العيش الكريم ، والحياة السعيدة ، بعيدين كل البعد عن هموم الأمس ، وعجز الآباء ، وقهر الأيام .

تمنينا أن يكون لأهل الاسلام مكانتهم بين الأمم ، أذلة على المؤمنين ، أعزة على الكافرين ، لا يخافون في الله لومة لائم ، همّهم رفعة الاسلام وأهله ، بعيدين كل البعد عن التشدد ، والتنطع ، وحب الأنا ، يحبون لأخوانهم ما يحبون لأنفسهم .

تمنينا أن تختفي هذه الصورة ( المرفقة) من حياتنا ، فلا نرى إلا الجانب المضيء ، المشع بالجمال ، والراحة والسعادة على أهل الأرض جمعاء .

أمنيات وأمنيات كلٌّ حسب ما يتمنى ، والله يخلق ما يشاء ويختار ، وإن الله لن يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .

أمة لن تموت

2011-12-28T13:37:00.002+03:00

ظننت أن عصر الأمهات اللواتي يقدمن أبناءهن قد ولّى ، وأن الزمان لن يلد مثلهن ، وخاصة في زماننا هذا ، وإذا بك تفاجأ بمن ترى وليدها أمامها مسجىً على فراش الموت ، وهي تقول : اللهم اجعلني من الصابرات ، والأخرى تقول : والله لقد صليت ركعتين لله شكرا وأسأل الله أن يتقبله عنده شهيداً .

إن الأمهات مدرسة كبرى ينبغي أن نتعلم منها فنون الحياة ، رحمة ، وشفقة ، وعطاء ، وإحسانا ، وابتسامة ، وزهدا في الدنيا ، لقد نسيت هذه الأم ، وهي ترى وليدها أمامها ، غُصص وآلام الحمل والولادة ، لتحتسبه عند الله ، طالبة من الله تعالى أن يكون من أهل جنته .

هذه القلوب الكبيرة لم تكن في يوم من الأيان صخرا صلداً ، وإنما علمت حقيقة واضحة ، جليّة المعاني ، أن ما عند الله خير وأبقى ، وما ضرالأمهات إذا كان الابناء يقدمون أرواحهم لله ، ومن أجل أن تنتصر قضيتهم ، ليأتي من خلفهم وقد تسلمها منهم فيكمل بها ما ابتدأه أصحابه .

إنني على يقين أن الغايات العظمى لها أربابها البواسل ، وأن الأمة حية برجالها ، ولن تموت أمة تحمل بين جنباتها حب الله ورسوله ، وهي تعلم حقيقة أن ليل الظلم لن يطول ، وأنه وإن تخلفت سفينة الحق يوما ، فإن مصيرها إلى التقدم ، وأن المولعين بقمع الشعوب ، والسيطرة على مقدرات بلادهم لن يطول ليلهم ، وعما قليل سيكونون أثرا بعد عين ، وستلاحقهم اللعنة إلى يوم الدين .

إننا بحاجة إلى من يعرف واقعه فيعمل من أجل أمته ، ويخفف من سُعار لهثه وراء حطام الدنيا ، فيعمل جاهداً لإيصال الحق لأهله ، وأن يستفيد من أهل الباطل وكيف يعملون من أجل رفعة باطلهم ، دفاعا ، ودعوة، وإنفاقا ، لم يثنهم حبهم للدنيا عن نشر باطلهم ، بكل ما أوتوا من قوة وتمكين .

آمال بطريق السعادة

2011-12-27T13:06:00.006+03:00

في زحمة الآه ، وبين الركام المتناثر هنا وهناك ، وعند اللافتة التي هدتها عواصف الزمن ، فلم يبق منها إلا أحرفاً قليلة لا ترمز الا لِلْقِدم ، وقفت شاخصا ببصري إلى عنان السماء ، متنهداً بين زفير وشهيق ، متذكراً أملاً عاش بين جوانبي ، يدفع بي بكلتا يديه ، محتضناً جسداً هدّته حوادث الزمان ، فلم يُبقِ منه إلا الحلم ، ليقول لي بملء فيه ..... تقدم .

الوقوف لن يوصلك للغاية التي تتمناها ، وقنوطك لن يزرع شجرة يقتات منها الأبناء ، ولولا الآباء لما صرنا .... نداء يصدح في جوفي ، يبعث الهمة لأصل على الغاية ، فالغايات الشريفة أصحابها نُجب ، ولو وقفوا عن السير ، واستسلموا للواقع المملوء بالبقع هنا وهناك لما بنوا بلدا ، وما حصلوا مجدا .... فتقدم .

قد تفقد الوالد والولد ، والصاحبة والمجد ، ولكنه سرعان ما سيعود إليك ، فالبواسل هم الذين يبقى ذكرهم ، ويرتفع شأنهم ،وإن تعطلت سفينتهم في خضم البحر الشاسع ، أو المحيط الواسع ، وفقدوا المعين والنصير ، فسيأتيهم – لا محالة – الفرج من حيث لا يحتسبون ، وبعد البشارة سيصلون إلى غايتهم المنشودة ، وسيفرحون حينئذ بتحقق مرادهم ... فتقدم.

النصر مع الصبر ، والفرج مع الكرب ،وعما قليل ستنكشف الغمامة ، وتزول الغمة ، ويحل الفرح ، وتُزف العروس ، ويلبس المنتشي حلة الكرامة ، فيقيم اعواج الطريق ، ويزرع حقولا مزروعة بأنواع الحياة الكريمة ، ويجري جدولاً ليروي العطاشى ماءً زُلالا لا يظمئون بعدها أبدا .

فرعون بين الأمس واليوم

2011-11-22T12:42:00.012+03:00

إن من أعظم الطغيان وأخطره، وأشده انحرافًا وآثارًا، الطغيان في الملك والحكم، لقد قص علينا ربنا سبحانه أخبار من طغوا في ملكهم، وكيف عتوا عن أمر ربهم، وعصوا رسله، وأوضح لنا سبحانه أوصافهم وأقوالهم، وكيف كانت نهايتهم، قصَ علينا ذلك، لا للتسلية، وإنما لأخذ العبرة والعظة، والتحذير من التأسي بهم.

لقد ذكر الله تعالى في كتابه الكريم أحوال الطغاة ، والمصير الذي آلوا إليه، بسبب تجبرهم وطغيانهم ، وبسبب جرائمهم ضد شعوبهم والشعوب الأخرى ، لكنهم ذهبوا جميعاً ،وبقيت الشعوب رغم كل ما أصابها من ألم وتضحيات ، ولو أردنا أن نستعرض ذلك ، فسنجد قمة الطغيان والمثل الأعلى له – هو- فرعون.

إننا حين نستعرض آيات القرآن، تتضح لنا بعض الملامح العامة في المنهج الفرعوني في الطغيان، مع كفره بربه، وادعائه للربوبية.

فرعون : يُعتبر رأس وقمة الطغيان بأنواعه (السياسي- الاجتماعي – الاقتصادي...) حين ظن أنه ملك مصر وأنهارها وسكانها ) أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَـٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي(.

فرعون : استعبد بني إسرائيل ، وسخرهم لأهوائه، وملذاته ، وشهواته، ومطامعه، )وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ( ، تسيل الدماء ، وتقتل أرواح الأبرياء، ، قال سبحانه عن فرعون: )يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ( .

فرعون : يوهم الرعية أنه خُلِق من طينة غير طينتهم، فهو الإله الذي يجب أن يعبد ويطاع ، وعلى الرعية أن تخضع وتذل له ، ) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ( ،وقال :)مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي( وقال: )ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ( (.

فرعون : الطاغية المتكبر ، الذي استعبد الناس حين ظن أنه هو الأقدر على فهم الأمور فقال: )مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ ( فليس للناس رأي ، ولا للمصلحين فهم ووعي ، فهو يتعجب من دعوة موسى له ومجابهته إياه: )قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ ( لقد ادعى معرفة الحقيقة، وأصبح الناصح لشعبه ، الخائف عليهم من موسى ودعوته ): إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ ( .

فرعون : المتزاهي على الآخرين بالملك والجاه والمال، ،جعله يستحقر الآخرين ويعيبهم فقال عن موسى:) أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ ( .

فرعون : المعادي للدين وأهله، استخدم أشد أنواع التعذيب مع مخالفيه ، فتوعد السحرة حين آمنوا بقوله:) فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ( ،)قال آمنتم له قبل أن آذن لكم ( ، مع أن هؤلاء المؤمنين ما نازعوا فرعون في ملكه، وما نادوا بالخروج عليه، وإنما أعلنوا إيمانهم وأظهروا شعائر دينهم، ولكن أنّى للطغيان أن يفقه شيئاً : )فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى( ، يهدد ويتوعد خصومه بالسجن، ويملأ المعتقلات بالمظلومين، فحين جادله موسى في الربوبية، وبطلت حجته، وانقطعت، جاء التهديد الفرعوني، بقوله : )لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ

فرعون : الذي ثبت دعائم ملكه بإغراء من ينفعه بالمنصب ، ويشترى ذمة من يريد بالمال ، قال تعالى: )وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ * قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ(.

فرعون : صاحب المجادلة، واللجاجة في الباطل،فقد قص علينا القرآن كثرة جداله مع ضعف حجته وسفاهة رأيه فقال لموسى مجادلا:) وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ(، وقال: )فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى( ، وقال) :إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورً(

هذه المجادلة ليست بقصد الوصول إلى الحق، وإنما بقصد رد الحق وإضعافه، والسبب في ذلك أن فرعون يرى نفسه السيد الأعلى الذي يجب أن يُسَخر له كل شيء قال تعالى): وَجَحَـدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسـُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا(.

هذه السياسة الفرعونية، بجبروتها وطغيانها ، وبقهرها وقبضتها الحديدية جعلت من فرعون صنمًا مطاعًا طاعة عمياء، طاعة طمعًا في الدنيا، ولأجل العاجلة، هذا الانحراف في الطاعة عبّر عنه القرآن بالاستخفاف، قال تعالى)فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ( .

لقد هلك الطاغية – رمز الطغاة - فكأنه ما كان هو ولا ملكه، وجعله ربه عبرة لكل طاغية بعده، فَلَفَظَه البحر على شاطئه ليراه الناس)فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ(،

وصار ما كان من ملك ومن ملك ** كما حكى عن خيال الطيف وسنان

هذه نهاية الطغيان، كما قال تعالى : )وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُون( هذه الجثة التي يراها الناس، كانت يومًا من الدهر تقول) :أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى( ، كم أرعدت وأبرقت هذه الجثة، وأرعبت بخطاب )لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ( .

عذرا أيها الأحباب ... فأنا أحب التفاؤل .

2011-06-02T10:18:00.008+03:00

يناشدني بعض المحبين أن أغير نهج كتابتي ، فالحزن يخيم عليها ، والتحدث عن الجراح يزيد النفس أسىً ، والقلب آهات .

والحقيقة أنني لا أريد أن أكتم الأحباب سرا ، فأنا قبل أن أكتب ما أريد أجد الكثير من الخواطريقفز إلى ذهني ، وبينما أريد الشروع في أحدها ، أجد واقع الحال يقف أمامي ، حاجزاً بيني وبين ما أريد كتابته ، بل يزيد على ذلك أنه يضع الأغلال على قلمي مانعا له من الكتابة إلا عنه ، حينها لا أجد بدًا من رمي قلمي ، علّني أجد فرصة سانحة يخيم فيها التفاؤل والأمل فتكون بداية للتغيير .

عذرا أيها الكرماء ، فأنا لست متشائما فالنصر قادم ، والأمة بخير ، ولكنني أرنو إلى تفاؤلٍ يخيم بظلاله على إخوة لنا في مشارق الأرض ومغاربها ، نريد لهم الابتسامة التي تغطي محياهم رغم ما بيننا من حدود رسمها الاستعمار وفرق فيها بيننا .

وأحب التفاؤل حينما أجد من الفقير سعادة غامرة يرقص بعدها طرباً حينما يجد من الأغنياء من يشاركه همّه ، بل يزيح عنه لوعته ، ويخفف له معاناته .

وأريد التفاؤل الذي أرى بعده احترام الدول لشعوبها ، وويكون الذي تنادي به من الحرية ، والعدالة الاجتماعية ، هو الواقع الذي يعيشه شعوبهم ، ولا يكون حبراً على ورق ، أو مجرد دعاوى يتشدقون بها .

التفاؤل كلمة جميلة ، حينما تسيطر على نفسك ترى كل ما حولك جميل ، فلا تشعر حينها بلوعة أو حسرة ، والتفاؤل لا أنكر أنه روح الحياة ، فالحياة بلا تفاؤل لا معنى لها ، ويكفيك لحظة من لحظات عمرك تعيشها بسعادة وفرح ، تحس حينها بأنك ملكت الدنيا وما عليها .

يقولون : أن الحياة الجميلة لايراها إلا المتفائلون ، وهذا صحيح شريطة أن نهتم بأمر إخواننا في كل مكان ، كلٌّ حسب الوضع الذي يعيشه ، فقيرا كان أو اسيرا ، مسجونا كان أم طريدا ، غنيا يعيش أم موسرا ، حرا أو طليقا ، لنعيش جسدا واحدا كما أمر ربنا .

فإذا كان ذلك فحينها سأجد قلمي ينطلق رغماً عني وعن سجّانه ليُحلّق في أرجاءَ فسيحة يكتب ما يريد ، ويغرّد لمن يريد .

إلى الراقصين على جراحنا

2011-05-30T11:53:00.005+03:00

لا أدري لماذا يعتريني الهم حينما أريد الكتابة ، فبينما أنا أقرر الولوج إلى موضوع معين ، وإذا بالراقصين على الجراح يتمثلون أمامي ، فلا أجد بدا من رمي قلمي حتى لا اشوش أفكاري . ذلك أن الكتابة عنهم تصيبك بالغثيان .
سجلهم حافل بالسواد ، فهم يدورون بين صفحات الجلافة والغلظة ، والحسد والأنانية ، والتقتيل والتشريد ، وأخيرا ملء الجيوب بالسحت من المال الحرام الذي اكتسبوه عن طريق العرق الخالي من جميع قطرات الإحساس بالتعب ، أو قل الكرامة .
أستمتع كثيرا حينما أقرأ لبعض الكتاب ، وهم ينتقلون بك من فكرة إلى أخرى ، ليعالجوا واقع الحياة بأساليبهم الجذابة ، فأقف معجبا بهم لأمرين أحسدهما غبطة على ذلك ، فأول الأمرين : جمال الطرح ، وحسن السبك ، وجودة الفكرة . وثانيهما : الشجاعة التي أجدها تغيب عن الكثير من أبناء جلدتي ، وكأننا حينما نتصف بالشجاعة ، أو قولة الحق سيصيبنا ما لا تُحمد عقباه ، ذلك أننا تربينا منذ الصغر على عدم البوح ، أو رفع الصوت ، أو الاعتراض حتى من أجل الاعتراض ، وإلا سيصيبنا كذا وكذا .
قد نجد من أبناء المترفين من لا يعرف عن واقعه الذي يعيش فيه أدنى فكرة ، وقد نعذره لأن من ربَّوه لم يريدوا منه أن يعرف ما يدور حوله ، ولكن هل نغفر له المشاهد التي يراها هنا وهناك ، والتي يغطي ألمها سماءنا ، ثم بعد حين وبرهة من الزمن يتشدق بملء فيه أن الأمور سلامات ، وكل شيء في غاية التمام ، وأن ما نراه ليس إلا جعجعة لا طحن لها .
لن يغفر التاريخ لأحفاد التتر وابن العلقمي ما يفعلونه ، فالأيام دول ، وكما قيل :

إذا جار الأمير وحاجباه ... وقاضي الأرض أسرف في القضاء
فويــل ثم ويـــل ثم ويـل ... لقاضي الأمـــر مـــن قاضي السماء

الجسد الواحد

2011-05-02T08:52:00.011+03:00

إن مفهوم الجسد الواحد يجب أن يخيم بظلاله على الجميع ، ليكونوا واحدا إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ، ألا وإن من الملاحظ عدم اكتراث كثير من الناس بحال إخوانهم في مشارق الأرض ومغاربها ، فمفهوم الجسد الواحد أصبح مهلهلا ، لا تجده حاضرا إلا عند قومية ، أو منطقة ، أو جنسية ، أو بقعة ، والأمة الاسلامية مطالبة بمتابعة قضاياها وتبنيها ،وإن من المشين أن تجد فئاماً من الناس يهتمون بتوافه الأمور غير مبالين بما يدور حولهم من أحداث جسام تفت في عضد الأمة ، وتوهن قواها .
والعجب كل العجب من النخبة والصفوة من مثقفي أمتنا ، الذين تتطلع الأفئدة إليهم ، وترنو الأنظار لشخوصهم ، فإذا بالخذلان يأتي من قبلهم ، غير مبالين بالتصريحات التي تصدر منهم ، وكأن الجرح النازف هنا وهناك لا يعنيهم بشيء !!!.
والأكثر عجبا من ذلك ، أولئك المثقفون الذين نسوا أو قُل تناسوا في زحمة مباريات برشلونة وخصمه ريال مدريد الدماء النازفة ، ليكون جُلَ تحليلاتهم بل وأدعيتهم التي يتوجهون بها إلى الله تعالى أن ينصر الله برشلونة أو الريال .
فيا لله على أولئك الذين سمحوا لسكاكين البلادة واللامبالاة تنحر في أجسادهم ، فتُخلي الجسد من الروح ، فيكون كمن تخفطفه الطير أو تلقي به الريح في مكان سحيق .
قد أجد عذرا لمن هم في سن الشباب والمراهقة للغفلة ونسيان أحوال الأمة وما يحاط بها ، ولكن أنّى لمثلي أن يجد العذر لمن بلغ من الكبر عتيّاً ليعيش في سفاسف الأمور ، فيرضى لنفسه أن يُعدّ من سقط المتاع !!!

هب الشبيبة تُبدي عذر صاحبها *** ما بال أشيب يستهويه شيطان !!

نحن مدعون جميعا لنكون كالجسد الواحد ، نشعر بآلام الغير وإن فرقت بيننا الأوطان ، فالغاية أعظم وأجل من تُقضى في غير فائدة .

حتى لا تغيب الحقيقة

2011-04-18T11:18:00.005+03:00

العجيب في الأمر أننا ننسى التاريخ ، وكأن أحداث الأمس ليست مدونة، ولم تكن في يوم من الأيام شاهد عدل عما جرى لهذه الأمة من أعدائها ، وإن من المشين لدى أصحاب العقول عدم بيان عوار الباطل وأهله ، فكلنا يعلم أن فئة من أهل الباطل ممن كتب الله لنا مجاورتهم ، أنهم يتمنون الساعة التي ينْقّضّون فيها علينا انقضاضة رجل واحد، فلا يبقون أخضرَ ولا يابسَ إلا ودمروه . العداء قديم ، والهُوّة سحيقة بيننا وبينهم ، ولو حاولنا تزيينَ الخلافِ فيما بيننا بشعارات الألفة والحبّ والإنسانية ، فهم يعملون خلاف ما نبطن من نوايا صالحة ، وما نظهر من أخلاق وسلوك طيب . يجب علينا أن نعرف أننا نعيش في عصر يبذل فيه أعداء الدين من الملل والمذاهب قصارى جهدهم للنيل من أهل السنة ، وعلينا ألا نصدق الدعاوى الاخوة وحسن الجوار التي يطلقها أولئك المبطنون للعداء . وإلا فأين مفهوم الإخوة من التقتيل والتشريد في البلاد التي يشكلون فيها غالبية ، وأين هم من مفهوم المواطنة حين منعوا المصلين من بناء المساجد ليؤدوا الصلاة . المسألة تحتاج إلى وقفات مع أولئك ، لنتذكر أولا .... ثم نذكرهم بالدماء التي سُقكت بسببهم حينما أعانوا المغول على هدم الخلافة ، ونذكرهم بالدماء التي أسالوها إبّان حكمهم الفاطمي ، ونذكرهم بالأنفس التي أزهقت في عصرنا هذا - عصر الحرية والمدنية - دون مراعاة حتى لأبسط أبجديات التعايش السلمي بين الجيران . إنهم يعملون بكل ما يستطيعون من قوة ، ومن عدة وعتاد ، وكلما سنحت لهم الفرص لاستئصال شأفتنا ، والنيل من ثوابتنا ، لقد قضى الله عز وجل قضاء ، وقضاء الله نافذ ، فالغلبة للمؤمنين الموحدين كما أخبرعز وجل : كتب الله لأغلبن أنا ورسلي . وسنة الله عز وجل لا تتحول ولا تتبدل كما قال : ولن تجد لسنة الله تبديلا، ولكن هذا الأمر يحتاج منا الى البصر والبصيرة والمعرفة التامة بتخطيط القوم لنا حتى لا نُفاجأ بأمر لا نحمد عقباه .

حسبك أيها المغرد ... إنهم علماء .

2011-03-24T08:50:00.005+03:00

إن الهجومَ غير المبررِ ، والطعنَ والهمزَ لأهل العلم من فئة يصفون أنفسهم بأنهم من الإسلامين ، لَهوَ من المِحن والشدائد التي ابْتُلِيَت بها أمه الاسلام في عصرنا هذا ، لقد انتهت مشاكلهم ، ولم يتبق عندهم إلا الهجوم على العلماء والتَكلم فيهم ، فتارة يصفونهم بأنهم علماء السلطة ، وأخرى بالظلاميين ، وغير ذلك من الأوصاف التي حفلت بها قواميسهم ، ولو عرضت هذا المتكلم الشاتم لغيره ، لوجدته يرزح في الخانة اليسرى من الأرقام والذي يحمل هو الرقم صفر .

قد يختلف رايك مغ غيرك ، ولكن ألم يكن من الأجدر بك أن تُنزل نفسك منزلتها الحقيقية ، أفلأنك أصبحت من المغردين بقصاصات من الكلمات لا يتجاوز عددها المائة والأربعين حرفا ، سمحت لنفسك بأن تتهجم على علماء الأمة وشمعتها ، ألم يكفك اليهود والنصارى وأهل الباطل لتصب جام غضبك عليهم فلجأت إلى دواء الأمة لتهاجمهم .

أَرْبِع على نفسك أيها المسكين ، وغرّد كيفما شئت ، فلا أخالك إلا منتتظراً لكلمة المدح والثناء من مغرد أو مغردة مثلك ، لينفخوا في نفسك المولعة بحب الأنا الكبر والزهو ، نفسك التي طالما ظلت رهينة التأخر في كل شيء .

لقد نسي هذا المغرد وأمثاله أن أهل الباطل يرفعون من شأن قادتهم وسادتهم وضُلاّلهم ولو كانوا على خطأ ، والسبب في ذلك أنهم يريدون أن يُبقوا منهجم وعقيدتهم وطريقة أسيادهم سليمة - وعلى الأقل - في نظر أتباعهم .

أهل العلم يبقون النَجوم الزاهرة ، وأمل الأمة في حاضرها وغائبها ، وأمسها وغدها ، لهم منا التبجيل والتقدير والاحترام ، وعلى شانئهم ومبغضهم الخسران ، فلحوم العلماء مسمومة ، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة ، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ، ابتلاه الله قبل موته بموت القلب.

قال الأوزاعي رحمه الله : الناس عندنا أهل العلم ، ومن سواهم فلا شيء .
وقال سفيان الثوري رحمه الله : لو أن فقيها على رأس جبل ، لكان هو الجماعة .

الناس مــن جهة التمثال أكفاء *** أبوهمُ آدم والأم حــواء.
فإن يكن لهم في أصلهم نسب *** يفاخرون به فالطين والماء .
ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم *** على الهدى لمن استهدى أدلاء .
وقدر كل امريء ما كان يحسنه *** والجاهلون لأهل اللعلم أعداء .

البحث عن التفاؤل

2011-03-20T08:19:00.006+03:00

أقف حائرا متململا عندما أمسك قلمي ، فبينما أنا مُحضّر لما أُريد كتابته ، مرتبا لأفكاري ، مستحضرا لشواهدي ، وإذا بكل ما أردت كتابته يغيب فجأة فيصبح عينا بعد أثر ، وما ذلك إلا لتزاحم الأفكار ،وتوارد الخواطر .

قتل هنا وهناك ، وتسلط وتجبر ، وغش وخداع ، ونفاق ودجل ، وحياة مبعثرة توحى للناظر إليها أن باطن الأرض خير من ظاهرها، لما نشاهده من تقلبات للأحوال ، وتغيرات في الحياة . لقد سئم أبناؤنا النظر إلينا ، أو الجلوس معنا ، فمكوثنا أمام شاشات التلفاز ، ومتابعة المجازر هنا وهنا ، جعلهم يسأمون الحياة التي يعيشونها ، فنحن قد قتلنا في نفوسهم كل معاني التفاؤل والأمل .

فيا لِشِقْوَة أولئك المتشبثين بالكراسي ، المتخمة بطونهم بالسحت ، الذين قتلوا شعوبهم ، فزهّدوهم في الحياة ، وأتعبوا أنفسهم وأتعبوا رعيتهم معهم ، ألم تكفهم السنين التي تسلطوا فيها ، فيا لله ما أبشع الحياة حال وجودهم ، وما أجملها حينما تراهم بين قتيل ، ومشرد ، ومخلوع ، ومحاصر، ويا لجمال الحياة حينما يذكر الأبناء دموع الحسرة وقد سالت من محاجرهم ، وهم يبكون ملكا لم يحافظوا عليه كالرجال .

فأين الملوك ذوو التيجان من يمنٍ
وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ
وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ
وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ
وأين ما حازه قارون من ذهب
وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ
أتى على الكل أمر لا مردَّ له
حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا

وهدى الله أولئك الذين أعمتهم طائفيتهم عن الحق ، فسبّوا خالقهم ، وتطاولوا على نبيهم ، وهم اليوم يقتلون بل يرفسون بأرجلهم القذرة الموتى ، فتعسا لهم وتعسا لحياتهم ، فهؤلاء لا يستحقون العيش ، فالحياة لا يشوه جمالها إلا مثل أولئك الذين امتلأت قلوبهم بالحقد والكراهية والتعصب .

حرموا هداية دينهم وعقولهم .... هـــذا وربك غاية الخسران.

تركوا هداية ربهم ، فإذا بهم .... غرقى من الآراء في طوفان.

وتفــــــرقوا شِيعاً بها نهجهم .... من أجلها صاروا إلى شنآن.

انحراف الفكر

2011-03-14T13:25:00.013+03:00

تتعجب كثيرا عندما تنقلب المفاهيم ، وتتغير الأفكار ، ولو كان ذلك على حساب المسلمات البدهية من الأمور ،وتزداد عجبا عندما يكون تغير المفاهيم من أجل استجلاب تعاطف الطرف الآخر ، واقناع النفس بمظلوميته ،وحقه الشرعي المسلوب منه ، و العمل على إرجاعه ولو كان ذلك بإراقة دمه ، وتوطيد عقيدته .

وإنني على علم بأن متغير الفكر -هذا - يعلم يقينا وفي كل مرحلة من مراحل عمره المستقرة ، أن صاحب المظلومية أو من أسماه بصاحب المظلومية سهم مسموم لن يقنع إلا بإصابة صدر وقلب الأمة .

إن انتكاس الفهم ، وإغفال الكتاب والسنة ، واللهث وراء الأنا في التفكير المنحرف ، يدفع الواحد منا إلى مراجعة النفس مرارا وتكرارا للتفكر والتأمل حتى لانقع في الأمر الذي وقع فيه صاحبنا .

وحتى لا أكون غامضا فيما كتبت ، فكلنا نسلم أن مسالة المظاهرات القريبة بلادنا ، مسألة لا تحتاج إلى مزايدات وليست فيها مظلومية على فئة معينة، فالشعب بمجموعه يعيش وحدة واحدة ، ولكن التوجهات الخارجية جعلتها تسلك طريق

الغوغاء لاعتقادٍ في نفسها تربت وترعرعت عليه أن مدّها ينبغي أن يخيم بظلاله على شعوب المنطقة لأنه حق مسلوب ويجب إرجاعه .

وعليه فإنني أخاطب أولئك المتلونين بأفكارهم ، العابثين بمنهج الولاء والبراء ، هامسا في آذانهم ، قائلا لهم :على رسلكم ، وأمعنوا النظر إلى الواقع الذي تعيشون فيه ،نظرة تفحصٍ إلى البقاع التي أصابتها لأواء ومراراة أصحاب المظلومية ، ودعكم من الكتابات التي لن تجلب لكم إلا رضا المخالف لفترة محدودة ، لأن الشُّقة بعيدة ، فهي عنده مسألة منهج وعقيدة ، ولن يتساوى معك إلا إذا تساوى الليل والنهار ، والشمس والقمر ، والظل والحرور .

بين الشكر والصبر

2011-03-10T12:00:00.004+03:00

دع عنك الهمّ ،

وأزح عن رأسك عناء التفكير ،

فكل شيء بقضاء وقدر ،

وأنت بين عطيّتين ،

إن أصابك خير فاشكر ولك الأجر ،

وإن أصابك الضر فاصبر ولك ارتفاع القدر ،

ومن المحال دوام الحال ،

وقديما قيل :

لكل شيء إذا ما تــــم نقصان *** فلا يغر بطيب العيش إنسان .

هي الأمور كما شاهدتـها دول *** من سرّه زمن ساءته أزمان .

كن مع الله تعش سعيدا

2011-03-07T08:29:00.007+03:00

إّذا ذهبت الدنيا من يديك ، وفاز بها غيرك ،

وتكالب الناس عليك ليفسدوا حياتك ويؤذوك ،

فما الذي يضيرك إذا كان الله معك ،

أليس هو القائل :لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى

وهو القائل : قد أجيبت دعوتكما .

فإذا كان الله معك فممن تخاف ، وإذا كان عليك فمن ترجو ؟!!

وقديما قيل :

رغيف خبزيابس تأكله في عافية

وكوز ماء بارد تشربه من صافية

وغرفة ضيقة نفسك فيها راضية

ومصحف تدرسه مستندا لسارية

خيرمن السّكنى بأبراج القصورالعالية

وبعد قصر شاهق تصلى بنار حامية

لحظة تأمل ...

2011-01-13T08:52:00.005+03:00

في لحظات التأمل ، والسكون .
تذكرت وطن له في قلبي مكانة .
وصديق ...
وحبيب ...
وحياة ملؤها الابتسامة ...

وفتحت عيني .
حين أصبحت ذكراي حقيقة.
فالوطن للغير .
وصديقي ..
وحبيبي ..
لم أعد أراهم .
إلا في موكب الأنا .

وأنا أحمل الآآآآآآآآآه .
فالوطن ...

في النفس .
في الروح.
في سويداء القلب.
وهو لا يريد .

هل أنت الوحيد ؟....

2011-01-09T20:35:00.007+03:00

أتظن أنك الوحيد في الهمّ؟

وأنك الوحيد الذي يعيش البلاء ؟

لا....

فلطالما ابْتُلي غيرك ...

وعاش في الهمّ سواك .

وما نجا من الشدّة بشر .

فالعسر لن يدوم .

وكل ظلام فعما قليل سينقشع .

رسالة إلى أمي عائشة

2010-09-24T00:13:00.005+03:00

أمي أيتها الكريمة...

أبعث إليك رسالتي ، وكلي يقين أنك ترفلين بأثواب النعيم ، في مقعد صدق عند مليك مقتدر

وإنني يا أمي أبشرك أن أبناءك يتشرفون بالانتساب إليك ...

نعم إنهم يتشرفون بالانتساب إليك ، وأنا أولهم

أتعلمين لماذ يا أمي ؟

لأنهم يعلمون أنهم لن يبلغوا الايمان إلا بالرضا بأن تكوني أُمّهم .

ولأنهم يعلمون أنك حبيبة حبيبهم ونبيهم محمد - صلى الله عليه وسلم - .

أمي الكريمة ،،

هناك من يقول : أنك لست بأمٍّ له ؟

وهذا لن يضيرك يا أمي

فأنت أم المؤمنين .

وأنا أقول لك ..

ارتضيتك أمَّا لي ..

لا أريد أن أطيل عليك برسالتي ، فأنا أخشى العقوق ،،،

عيدكم مبارك

2010-09-09T12:38:00.004+03:00

مبارك عليكم الشهر ،،،

2010-08-11T10:19:00.003+03:00

انقطعت عنكم ،،،

فحزنت

واشتقت إليكم،،،،

فَعُدت

وحل رمضان ضيفا...

فهنأت

أسيرة الهموم

2010-04-07T13:29:00.004+03:00

أسيرة الهموم
كنت قد كتبت هذه القصة منذ فترة ليست بالقصيرة ، وأسميتها "أسيرة الهموم"

وهي على لسان فتاة تشكو حالها ، لتصبح أسيرة همومها ، سائلا الله تعالى أن يرفع قدر أخواتنا .

عندما كنت طفلة حلمت بأنني سأكون أكثر سعادة عند الكبر ....

وعندما كبرت تمنيت أن أعود ولو للحظة واحدة عشتها في الصغر ..

ولكن الزمان يذكرني بأن الماضي قد انتهى واندثر...

والذي أقدر أن أبوح به :أن الفرح قد غاب عن دنياي ، والحزن باق معي
وماذا عساي أن افعل وأنا أعيش واقعا ملؤه الهم أقول في نفسي :ليتني لم أوجد !!!!!
بدأت قصتي حين سمعت صوته ،

فدخل في أعماقي ،

كان هادئا ،

رقيقا في الظاهر ،

لكنه ذئب ضروس في الباطن ..
أعطاني الأمل بأن غدي أفضل من أمسي ...

وذكرني بأحلامي ..

وجعلني أحس بمشاعري ...

أخذ كل اهتمامي ..

عشت فيما أظن أجمل الأوقات مع فارس أحلامي ..
ولكن ....

بمجرد مرور الوقت والأيام ..

أصبح الحب مجرد كلام ..

وأيقنت أن الهوى كذب وأوهام ..

فقد نساني وتخلى عني ، وأنا في غمرة جراحي ،

بعد أن سلب مني أعز شيء عندي .

آه ....لقد ضاعت السعادة مني في طريق ظلماء ،

أصبح ليلي طويلا مليء بالغيوم السوداء،

فقد أصبحت ألعوبة كلها ألم وشقاء،

ليتني لم أعرفه ولم أصدق دعاواه .

لست أدري بماذا أبدأ حزني ، وبماذا أنتهي منه ، ومن ألوم ؟؟؟؟

ألومك أنت يا والدي ، يا من تخليت عن توجيهي يوم أن أصبح همك في أن أعطيك دراهم من راتبي ؟
أم ألومك أنت يا أمي ، يا من انشغلت عني حين أعتقدتِ أنني كبرت وأستطيع تدبير نفسي ؟
أم ألومك أنت يا صاحبتي ، حينما أسررتُ لكِ عن حبي ، فباركت طريقي ، لا لأنه صحيح بل لأنك واقعة به مثلي ؟
أم ألوم نفسي ، لا أدري ، فقد صَعُبت نفسي على نفسي !!

واليوم وقد ضاع الوقت ...

أطلب شمعة تخفف لي ظلمة ليلي ..

وكلمة تواسي دمع عيني ..

وضحكة تُدخل النشوة الى صدري ..
أظن أن كل من يقرأ قصتي سيحتقرني ،

ولكن ....

إذا كنت أنا الدرس ...... فلتكوني أنت المتعلمة .

وإن كنت أنا المخطئة ..... فلتكوني أنت المصيبة .

وإن كنت أنا الهالكة .... فلتكوني أنت الناجية .

دعني أنوح على نفسي وأندبها ... وأقطع الدهر بالتذكار والحزن

دعني أسح دموعا لا انقضاء لها .... عسى عبـــــرة منها تخلصني

تحول الزمان

2010-03-27T10:38:00.005+03:00

تحول الزمان

هناك .. حيث تراه ، ولا يراك ..

شيـــخ كبير ... أضنته السنون ..

في كوخ صغير... ينتظر المنون ...

قد فقد الوالي ... وبــرَّ البنـــــــين ...

لمن تشكو الهم ... فالكل في جنون ...

الكل في مجون ... الكل غير مأمون ...

****

هناك ......... حيث تراه ، ولا يراك ...

جسم نحيل .. يفترش الأرض اليباب ....

الكل رحل .. لا يوجد من يخفض له الجناب ...

الكل هام ... الكل أصبح كالذئاب...

البخل عــلا ..... والشيخ يلبس رث الثياب ...

الشيخ يتمتم غدا .. سوف يلتقي الأحباب ...

****

هناك ......... حيث تراه ، ولا يراك ...

تجارب حياة ... حاكتها أيادي الزمان ...

منذ فترة ليست بالطويلة ... كان في أمان ..

كان إنسانا عصاميا ... يشار اليه بالبنان ....

حوله الأولاد تجري .... والبنات كالجمان ...

ثم ماذا ؟ ... كل هذا أصبح في خبر كان ...

****

هناك ......... حيث تراه ، ولا يراك ...

خير من كان يدعو ....وينشر هَدي الرسالة ....

من كان له في الكون ذِكْر ،،،، وله عالي المكانة ...

كــــان يدعو للفضيلة .... والتمسك بالأمانة .....

ينشر الحق والهُدى ... وآيات الديانـــــــة .....

ينظر للواقع المر ،،ويدعو أن يأخذ الرب الأمانة ......

بعيدا عن الصخب .....

2010-03-12T10:53:00.008+03:00

لطالما فكرت وتساءلت : هل يستطيع الإنسان أن يعيش بعيدا عن صخب الدنيا ، وما تحمله من هموم وآلام ؟

هل يستطيع أن يفر إلى مكان بعيد، حيث الاستمتاع بساعات الصفاء مع النفس؟

ولو وجد المكان الذي يبحث عنه ، هل سيجد فيه ضالته من الهدوء والراحة ؟

أسئلة تواردت خواطرها عليَّ ، ولم أجد لها جوابا ....

ذلك أنك تعيش وتحيا ضمن أسرة ، ويحيط بك الأصدقاء ،وتخالط الكثير من الناس ، وتحمل في نفسك ، ويشغل بالك الكثير من الأمور ، بدءا من سر وجودك علـى هذه الحياة ، والتي تتطلب منك إخلاص العبادة لله تعالى ، وانتهاءً بسرٍّ آخر ، وهو خروجك من هذه الدنيا والذي يجب أن يكــــون مقرونا بعمل صـــالح ينفعك عند الله تعالى ,,,

ولكن التفكير في الهدوء والبعد عن صخب الحياة ولأوائها لم يغب عن بالي ، ولكم تمنيت أن يأتي اليوم الذي أختلي فيه بنفسي ، بعيدا عن هموم يومي وأمسي ، ليس هروبا من واقع أعيشه ، ولكن هي استراحة محارب بعد عناء عُمُرٍ ، وتعب من عمل لا يكاد ينقضي ، بل أخاله بقضي على صاحبه .....

وها أنا اليوم يقدر الله تعالى لي السفر ، إلى بلاد بعيدة عن ديارنا ، حملت في مخيلتي عنها ألوانا من التصورات ، حيث الجمال والقبح ، الغنى والفقر ، العز والذل ، السعادة والهم ، السمو والدنو ، الهدوء والصخب ...

هكذا تخيلت ..

حملت أمتعتي مسافرا ، ثم حططت ركابي في مدينة كيرالا إحدى مدن الهند ، حيث المكان الذي قررت أن أقضي فيه فترة الاسترخاء مع مرافقي في رحلة علاجه ...

لقد أذهلني مكان أقامتنا ، فكل ما ذكرته من تخيلات رأيته ، ولكن ما فكرت فيه من الابتعاد عن صخب الحياة وإزعاجها ، كان هدفي الأسمى الذي أرنو إليه .....

لقد وجدته في تلك المصحة الجميلة ، بأناسها الطيبين ، يتسارعون إليك ، لخدمتك ، ما تكاد تفتح فمك لتناديهم حتى تجدهم عندك ، لقد امتلأت نفوسهم بالطيبة ، وأفواههم بالابتسامة ، وقد تجد من أحدهم ما يخفى أكواما من الهموم والأحزان ، ولكن ارتضى لنفسه ألا يريك إياها ......

ولكن المَدَنِيَّةَ التي جعلت العالم كقرية صغيرة تلاحقك في حِلَّكَ وترحالك ، فأنت لا تستطيع أن تعيش بعيدا عن هاتفك النقال ، وجهاز حاسوبك الصغير الذي تحمله معك ، تجعل رحلة الهدوء والراحة تعود بك مرة أخرى إلى صخب الحياة ......

الحقيقة أنك تهرب من صخب الحياة ومسئوليتها ، إلى حياة أخرى ، ترمي بهمومها على غيرك ، ليعيش هو هَمًّا مع هَمِّهِ ، ومسئوليةً مع مسئوليته .....

تريد أن تكون خاليَ البال من التفكير ، لتشغل تفكير غيرك بك ، وبما تركته من مسئولية لا يحملها إلا أنت ، ولكن لا ضير فلطالما تحملت أنت من أجل من خَلَّفْت وراءك ....

أعتقد أن الابتعاد عن صخب الحياة ، والاستراحة التي تبحث عنها جميلة في ثنايا العمر ، شريطة أن تخبر من وراءك بهدفك ، ليتفهم الغاية من سفرك وبُعدك ، فالأنانية بحد ذاتها همٌّ ينبغي ألا ترميه على غيرك ....

من مدينة كيرالا ( الهند) 12-3-2010

مشاهد من قصة فتاة

2010-03-04T12:09:00.036+03:00

مشاهد من قصة فتاة

يمشي الفقير وكل شيء ضـــده*** والناس توصد دونـــــه أبوابها

وتـــراه مبغوضا وليس بمذنب *** ويرى العداوة لا يرى أسبابها

حتى الكلـاب إذا رأت ذا ثروة *** هشت له وحركـــــــت أذنابها

وإذا رأت يوما فقيرا عابـــــرا *** نبحت عليه وكشـــرت أنيابها

المشهد الأول ... حياة هادئة

هي فتاة كبقية الفتيات ، عاشت حياتها في الصغر ، لم تأبه لما يمر بها من سعادة أو خطر ، فهناك من يكفيها مؤنة الحياة ، الحياة بعجرها وبجرها ،بسعادتها وشقائها .

وتمر الأيام فإذا بفتاتنا تفتح عينيها على واقع مر ، والد قد وهن العظم منه واشتعل الرأس شيبا ، وأم كريمة رحيمة ، لقد منحت ابنتها صبية وشابة كل ما تستطيع أن تمنحها من الحب والود ومن العطف والحنان ، لا تراها إلا رافعة يديها إلى ربها ، تسمعها تتمتم بكلمات :

اللهم لا راد لقضائك ، ولا سخط على بلائك ،أمرت فأطعنا ، وابتليت فرضينا ، فأمطرنا غيث إحسانك ، وأذقنا برد رحمتك ، وألهمنا جميل صبرك ، وثبت قلوبنا على طاعتك ، فلا عون الا بك ، ولا ملجأ إلا إليك ، انك أرحم الراحمين .

المشهد الثاني ... أناس يتفاوتون

آه ما أقسى الحياة ....أناس ينعمون ، يعتقدون أن المال هو منتهى الكمال ، لا يطمعون بفضيلة ، ولا يحاسبون على رذيلة، يعتقدون أن الدنيا ما خلقت إلا لهم ، فمفاتح أموالهم تنوء بالعصبة أولي القوة من حمله فإذا سالت أحدهم إحسانا لفقير قال : إنما أوتيته على علم عندي .

وآخرون معدومون محرومون يعيشون آهات ، وينفثون زفرات ، تقطعت قلوبهم من الحزن ، وتبدلت نضرة وجوههم ، فلا ترى إلا هائما على وجهه ، أو قانعا بما عنده .وبين ذلك أناس رضوا بأن يعيشوا حياة الأغنياء ، حملوا أنفسهم فوق طاقتهم ، فهم لا يريدون أن ينظر الناس إليهم نظرة ازدراء ، أو أن يمدوا إليهم أيدهم بالعطاء ....

هكذا هي الدنيا كما أخبر ربنا : نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات .
أما فتاتنا فهي في المرتبة الثالثة ،أو قل أقل منها ، لا بل أفضل منها ، أو قل في المرتبة الثانية وقد تكون أعلى منها .

المشهد الثالث ... أب مسكين

مسكين أنت أيها الوالد الحاني ، فما أنت إلا كالنهر الذي يصب في البحر، فولدك قد تزوج وأصبح مسئولا عن زوجته ، وعما قريب سيأتيه أولاده ولن ينظر إليك ...
إنني أعجب من عزة نفسك أيها الأب لماذا لا تذهب كما يذهب الكثير من الناس إلى المحسنين ؟؟؟
أتخشى الناس !!؟ أم هي عزة نفس قد نشأت عليها لقد أثقلت كاهلك الأيام وجسمك لم يعد يحتمل العمل ، والتكاليف كثيرة .

اسمح لي يا والدي أن أكمل دراستي ، فأنت تعلم أنني حصلت على الثانوية العامة ، وهناك معاهد الحاسب الآلي ، فلعلي إذا حصلت على الشهادة أن أكون سندك ، وأن أدخل البسمة إلى نفسك ، والسعادة إلى روحك .
نعم يا أبي أنا أعرف أنك ستتحمل كثيرا ، وستكلف نفسك فوق طاقتها حتى تحصل لي على المال الذي يعينني على الحصول على الشهادة الموعودة ، فلقد سمعت أن فلانة قد حصلت على وظيفة ، وفلانة وفلانة .

المشهد الرابع... وظيفة فيها عز

حسنا بنيتي ، ولكن اعلمي أن البسمة التي تبحثين عنها لي ، ما أريدها إلا لك ، والسرور الذي تريدينه لروحي أرجو أن يكون لروحك .

وتكمل فتاتنا دراستها ، وتتقدم إلى الوظائف باحثة عن عمل ، فيقدر لها أن تصبح معلمة للحاسب الآلي ، فتظهر عليها علامات النجابة ، وتتميز على مثيلاتها ، لتدخل البسمة إلى والدها براتب تقدمه له في نهاية كل شهر ، لتحافظ على عزته وكرامته التي أرادها لنفسه وارتضاها لابنته .

قصة فتاة اختزلت الكثير من مراحلها ، ذكرتها مبعثرة ، فما هي إلا خاطرة من خواطر النفس ، أعجبت بصاحبتها ، وازداد إعجابي بمن هن مثيلاتها ، كافحن من أجل أنفسهن ، وأردن إسعاد أسرهن ، فاستحقت الواحدة منهن التقدير والاحترام ،،،

ذئاب في ثوب بشر

2010-02-10T00:14:00.010+03:00

أجلس أحيانا مع نفسي أفكر في حال فئام من البشر ، وأتسائل قائلا : ما بال البعض لا يفكر إلا في نفسه ، لقد نُزِع من قلبه ، بل نَزَع هو من قلبه كل معنى من معاني الحب ، والإيثار ، أصبح أنانيا ، يحمل بين جوانبه الحقد والكراهية ....

لقد تجرد من مفهوم الجسد الواحد الذي إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ...

آآآآآآآه على أولئك الذين يلبسون جلود الضأن من اللين ، ألسنتهم أحلى من العسل ، وهم قد تجردوا من جميع معاني الشعور والانسانية ...فهم ذئاب في صورة بشر !!!

إنهم يعيشون للـــ " أنا" ، التي تجعلهم لا يرون إلا أنفسهم .. نعم أنفسهم هُم ولا أحد سواهم .

هنيئا لهم الدنيا بكل ما تحمل من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والسيارات الفارهة وكل متاع زائل فيها ....

والأدهى والأمر من أولئك ، فئة أخرى ، الذين يظنون -وأخالهم يكذبون - يظنون أنهم يحملون همّ الدين ، وأنهم مصابيح الهدى ، وإذا بهم حقيقة " الهمّ" الذي يجثم على الصدور، فكم صدوا بأقوالهم وأفعالهم الناس عن سلوك طريق الخير ، لأنهم بأنانيتهم وحسدهم وحب " الأنا" كانوا قدوة سيئة ، وفرحة للشامتين ...

ألا تبا لهم ، متى يفيقون من غفلتهم ؟؟؟ متى يرجعون مرة أخرى الى ربهم ؟؟؟ متى يتولد في قلوبهم الاحساس بأنهم ليسوا وحدهم في هذه الدنيا ، متى يشعرون بمفهوم الجسد والواحد ، وأن المسلم أخو المسلم لا يظلمه ... ولا يخذله ... ولا يحقره ... ولا يتعالى عليه ... ولا يزدريه ... ؟؟؟؟؟؟؟

ألا فليعلم أولئك الذين عُدموا من الإحساس أن غدا لناظره قريب ، وأن ربك ليس بظلام للعبيد ، وأن لسان حالهم ومقالهم يقول : ما أغنى عني ماليه ، هلك عني سلطانيه .......

رد على رسالة لا ترحلي

2010-01-07T11:09:00.003+03:00

كتبت منذ فترة وجيزة رسالة على لسان محب يتوسل لمحبوته بعدم الرحيل ، فكانت هذه الرسالة ردا على رسالته ....

أيها الغالي ،،،

لقد وصلت رسالتك الغراء ، فكانت أرق من الماء ، بل من نسيم الهواء، لقد أسلت بها دمع عيني ، ونشرت َ بها آهات فكري ، فكأنما هي سهم أصاب فؤادي فقطع نياط قلبي وأطار تفكيري وفكري ....

فلم أيها الحبيب فعلت ذلك ؟؟

لا تظنن بي سوءا ، فما أنا إلا قطعة منك ، وما أنت إلا قطعة مني ، فنحن الروح والجسد فما ظنك أيها الحبيب إذا خرجت الروح فهل يبقى حينئذ حلاوة أو شهد ؟!!!

أيها الحبيب ..

لم تفعل كل ذلك بنفسك ؟

فأنا أشفق عليك من الهلاك ،فما هي إلا أيام معدودة ، وفترة محدودة ثم نلتقي ....

أنسيت أنك جندي من جنود الحق ، فالأهداف الغالية لها أربابها البواسل ، وما أنت إلا واحد منهم ...

فلا تكترث أيها الغالي بالرحيل ، فأنا باقية على العهد ،وسعادتي الحقة ، سماع أخبارك السارة ، وحينما يأتي نبأ انتصارك فاعلم إنما هو ارتفاع لشأني وشأنك .

أيها الحبيب ...

إنني ما خرجت اعتراضا على القدر ، أو أسأت الأدب فسببت الدهر ،فهو كما ذكرتَ ليس له ذنب ، ولا عليه عتب ، إنما هو وقت خؤون غدور ، وزمان خدوع غرور ، والصابر فيه على الحق موفق مسرور ، والمؤمن أمره عجب ، إن أصابته السراء شكر بأدب ، وإن ادلهمت به الخطوب والضراء صبر ولم ينتحب .

أيها الغالي ..

ما أنا بالغامطة نعماؤك ، ولا الجاحدة لإحسانك ، بل الباقية على العهد ، الحافظة للود ، المنتظرة لفأل السعد ..

يا حبيب القلب سناءً وسناَ *** حفــــــظ الله زمانا أطلعك .

إن يطُل بعدك ليلي فلكـــم *** بتُّ أشكو قِصًر الليل معك

لا ترحلي .....

2009-12-21T11:29:00.008+03:00

يعيش الناس في أوطانهم باستقرار وأمان ، وفجأة تتغير الأمور ، فيصبح العزيز ذليلا ، والآمن خائفا ،يظل بعضهم يتجرع ألم التحول ، وبعضهم يريد الفرار حفاظا على نفسه وشرفه ، وهنا حوارفيه توسل بعدم الرحيل عنونته بـ " لا ترحلي "

لا ترحلي ، رسالة كتبتُها على لسان رجل قد فارقته زوجته الحبيبة ، فهو يتوسل إليها ألا ترحل ، خطر ببالي آهات المجروحين ، بعدما كانوا في بلدانهم منعمين ، يعيشون في سعادة ورخاء ، فَـرَّق الوضع بينهم ، فما ترى الا خِلاًّ قد فارق خلّه ، ومحبا قد أضناه الشوق الى محبوبه ، فهو يهيم على وجه ، وهذه خاطرة قد قدحت جذوتها في ذهني فكتبتها ،،،،

حبيبتي الغالية :

أكتب إليك طمعا في كرمك ، اعتمادا على ما عشته معك ، وما رأيته من نبل أخلاقك ، وصدق وعدك .

أُذَكّرك أيتها الغالية بأيام لنا ، عشنا حلوها ومرها ، فرحها وترحها ، مُذ كنا صغارا ، أيام قطعناها بحب وود ، وعطف وحنان ، وسلام وأمان ، فلا تتركيني ...

حبيبتي :

لمن تتركيني ؟ هل تتركيني أسيرا لهمومي ، أحمل بين جوانح النفس شوكا ينتزع روحي ، أنا بك ، وليس لي سلوة عنك .

أقسم عليك ، والأيمان أيتها الحبيبة لها قيمتها عندك ، فلطالما أقسمت عليك فاستجبت لطلبي ، واليوم أقسم عليك بمن دب الحياة في أرواحنا ألا ترحلي .

كل المصائب قد تَمُر على الفتى *** وتَهون غير شماتة الأعداء

إني أيتها الغالية لأتجلد ، وما بي من جَلَد ، غير أنني لا أريد الشامتين أن يفرحوا بمصابي ، أقول لنفسي : اصبري فعمّا قليل سينقشع الظلام ، وتبدو الشمس ، وهنا تتحقق الأماني ، ويُنال المراد .

انظري أيتها الحبيبة كم أعاني ، لقد أشفقت على نفسي ، لقد ذبل جسمي ، وذهبت النضارة من وجهي ، فلو رأيتني لرأيت هيكلا وشبحا تقعقع الأنفاس فيه .

أيتها الغالية :
لا تفعلي ، فليس بعد الذلة إلا العزة ، وبعد القلة الا الزيادة ، وبعد خمول الصيت إلا الإذاعة ، وبعد أفول السعد الا طلوعه ، ولا أقول لك إلا كما قال القائل : لله تعالى في خلقه أقدار ماضية لا ترد أحكامها ، ولا تصد عن الأغراض سهامها ، والناس فيها بين موهبة تدعو إلى الشكر المفترض ، ورزية يوثق منها بجميل العوض .

أيتها الحبيبة :

الجور ظلم ، والاستعداء تعد ، وما عهدت منك جورا ولا تعديا ، فما بالك اليوم قد تغيرت وتبدلت !!!هل تعيبين على الدهر صروفه ، فحاشاك ذلك ، فأنت تعلمين أنه ليس على الدهر عتب ، ولا له على أهله ذنب ، وإنما هي أقدار قدرها الله ، تجري كما شاء ، وما عليك إلا الصبر ، و الصير خير لمن اصابه الضرر ، والجبر لمن انكسر .

محبوبك ،،

قد يجمع الله الشتيتين بعدما **** يظنان كل الظن الا تلاقيا

2009-12-10T11:20:00.008+03:00

كثيرون هم الذين سكنوا وتربعوا على عرش المحبة في نفوسنا ، وملأت محبتهم قلوبنا ، منهم من يعيش بيننا ، ومنهم من اخترمته المنية ، فلم نجد حين وداعه إلا الدموع لتخفف عنا لوعة الفراق ، ونرفع أكف الضراعة لله تعالى أن يغشاه بوابل رحمته ،ومغفرته .

وهناك من الناس من أحببنا ، فكم من الفترات التي قضيناها معا ، استمتعنا بأنسها ، وحملنا بين جوانحنا حزنها ، وفجأة نجدهم فارقونا ، وتركونا أسارى الحزن ، نتجرع مرارة البعاد ، قد غادرونا الى ديار غير ديارنا ، ثم لم نلبث طويلا حتى تنقطع أخبارهم عنا ، وتغيب صورتهم عن أذهاننا مثلما غابت أجسادهم عن مجالسنا .

فكنت أقول هل يقدر لنا اللقاء بهم ،وهل سنجتمع مرة اخرى . وكيف سيكون لقاؤنا عندما تلتقي اجسادنا وتتعانق الأرواح ؟!!

في رحلة الدراسة الى السودان والتي كتب الله لي البقاء فيها عشرون يوما ، قدر الله تعالى في اليوم الخامس عشر من العشرين أن اقف أمام شباك المخبز ، وإذا برجل في الجانب الآخر عليه عمامة بيضاء ، أخذ ينظر إليَّ ، ثم سلَّم ، وكان هذا الحواربيننا:

- السلام عليكم..

- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

- من أين الأخ أمن الكويت أم من السعودية .. ؟

- من الكويت ...

- ومن أين من الكويت ؟

- من الجهراء

- ثم قال : سبحان الله من الجهراء !!!

- فقلت له: نعم

- فقال : ما اسم الأخ؟

- صمت قليلا ثم قلت له : سعود ......

وفجأة وجدتني أقول له : أنت سعد ؟؟

- فقال : سعود شنين.

- قلت: نعم

فاحتضنني واحتضنته ، فتعانقت الأرواح والأجساد معا .

ثم قال لي : ياسبحان الله عشرون عاما منذ أن تركت الكويت وجئت للسودان ، وها نحن نلتقي هنا دون موعد أو لقاء .

فتذكرت حينها تلك الأيام الجميلة التي قضيناها سويا ...

وتذكرت خلالها هذه الدنيا على سعتها وعِظَم حجمها كم هي ضيقه ، عشرون عاما كأنها يوم واحد افترقنا ثم التقينا ،

فكم فرحت أن يسر الله تعالى اللقاء به ، وكم فرحت أن أصبح دكتورا في الجامعة ،وكم حزنت أنني لم أجلس معه طويلا .....

قد يجمع الله الشتيتين بعدما **** يظنان كل الظن الا تلاقيا

غلبة الشعور

2009-12-07T12:57:00.004+03:00

كم نحن مجرمون عندما نقتحم قلوبا غافلة فإذا بها تغدو كصفحة بيضاء يشوه جمالها أوساخ العابثين .

إنهم لم يعرفوا أن هذه القلوب كالزجاج كسرها لا يُجبر.

ولكن إذا كان الولوج الى هذه القلوب ولوجا صحيحا ، فما بال الطرف الأخر لا يقدر أننا نحبه بصدق،

وأن الامر ليس بأيدينا وإنما هو شعور ليس لنا عليه سلطان.

يقول صلى الله عليه وسلم : الأرواح جنود مجندة ، ما تعارف منها ائتلف ، وما تناكر منها اختلف .

........

2009-11-17T11:10:00.002+03:00

الناس صنفان

2009-10-11T23:40:00.006+03:00

كثيرة هي المصائب التي تمر على الانسان ، والناس تجاهها ينقسمون الى قسمين :

أما الأول فمتعاطف يحاول أن يبذل كل ما من شأنه أن يخفف لوعته ، ويطفىء نار حسرته ، فهو كالانسان الواقف على صفيح ساخن لا تكاد تستقر له قدم ، فكم من آهات وزفرات أطلقها أن كان مقصرا في حل عسر أصاب صاحبه .

وأما الآخر فشامت يتمنى ألا تنقشع لوعة المعسور ، لم يَسْعَ لحظة أن يخفف من آهاته ، أو أن يبذل ولو جَهْدا بسيطا من وقته أو نفسه لإرواء عطشه ، أو شفاء علته ، فهو أنسان متفرج ، تجده في قرارة نفسه فرحا مسرورا أن لم يكن صاحبه أحسن منه ، وأن ما أصابه ما هو الا ذنب قد أحدثه ، فيستحق العقاب عليه .

فهما ضدان كالليل والنهار لا يلتقيان ، بل قل كالظل والحرور ، هل يستويان ، ساء ما يحكمون !!

أَرْبِع على نفسك أيها الشامت ، فلعل ما أصابه قد يصيبك ، وقد يعافيه الله ويبتليك ، ثم تقول : يا ليتني قدمت لحياتي ، ولات حين مندم ، ولا ينفع عندها حينئذ الندم .

فاختر لنفسك أسلم الطريقين ، واختر الصواب منهما تنل جزاء عملك ، واحفظ نفسك عن ابداء الشماتة لاحد من المسلمين، وخف من عقوبة العاجل و عذاب الآجل

عندما نصبح معاول هدم

2009-09-10T22:30:00.004+03:00

قد نختلف أحيانا في أمور بسيطة كان من الأجدر ألا يكون لها قدم السبق في حياتنا ، ذلك أننا كأمة فتية تهتم بكبائر الأمور وعظائمها ، تبني عليه أس بنائها ، وترص لبنات كرامتها ، وتدهنه بملاط عزتها ، فتبتعد عن الصغائر ، فلا تأبه لها ، وتأبى أن تقف في طريقها ، إذ أن وقوف مثل هذه الأمور في طريقها ولو للحظات قليلة من وقتها ، إنما هو عرقلة لمسيرتها ، وحاجز يقف في طريق نهضتها ، وتأخير ليس له أدنى مبرر حتى تذعن إليه.

ألم يكن من الأجدر بنا بدل أن نختلف في مسائل صغيرة لا تفسد ود علاقتنا ، ولا تقدم نمو مسيرتنا ، أن نبحث عن السبل الكفيلة في تقدم سفينتنا حتى تصل إلى بر الأمان ، بل والأخذ على يد الحاملين لمعول الهدم أثناء مسيرتها حتى لا يفتحوا فتحة في أماكن تواجدهم فنغرق جميعا .

ألم يكن من الأولى لنا ونحن نسير في طريقنا أن نعمل متكاتفين يأخذ بعضنا بيد بعض ، فننشد ترانيم العزة والشموخ ، والكرامة والإباء .

ألم يكن من الأجدر بنا أن نقف على أسباب النصر والعزة ، فنكون كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى .

إن المهمة الملقاة على عاتقنا ينبغي أن تجعلنا مبصرين غاية الإبصار ، واعين حقيقة الوعي فيما يكاد لأمتنا ، فالوضع جد خطير ، والإبر المسكنة أخذت تعمل عملها في تشويه أفكار أبناء أمتنا من الفئتين المثقفة وغير المثقفة ، بل وتعدت إلى تشويه أفكار الفئة المتدينة منهم .

فلا عجب بعد ذلك إذا رأينا من يرفع راية الإعاقة ليقف ضد كل فئة في كل مكان ترفع فيه لا اله إلا الله ، أو أن يقف حجر عثرة أمام كل راية تحمل اسم الله ، وينساق وراء دعايات مغرضة يروجها فئام من الناس ، ساءهم أن يجدوا بصيص أمل هنا وهناك يريد إعلاء كلمة الله تعالى ، فهؤلاء يخططون لما يريدون ،ونحن نختلف في سفاسف الأمور.

المسألة تحتاج إلى وقفات كثيرة في معرفة ما يراد لنا ، والتفكر في حقيقة ما يكاد لأمتنا ، أما التفرج على أعدائنا ليكيدوا لنا ونرضى من أنفسنا أن نكون متفرجين فقط ، فهذا مالا يليق بنا ، وخاصة ونحن فئة مثقفة يشار إليها بالبنان ، ويراد منا أن نفكر في البناء فنعمل من أجله ، ونبني ما حاول المخربون هدمه ، بل ونسعى الى إعادة العزة إلى هذه الأمة المضرجة بالدماء ، المحملة بالهموم والأحزان .

انني لا أقول أن الأمة قد هلكت ، فمن قال ذلك فهو أَهْلَكَهُم أو أَهْلَكُهُم ، ولكنني أريد من الواعين والمستبصرين ألا يكونوا كالنعامة التي تضع رأسها في التراب وجسدها في العراء ، ورضيت أن تكون فريسة سهلة لكل سبع أن ينال منها .

وإنما أريد أن نكون واعين لما يكاد لنا وبنا ، فنكون على بصيرة من أمرنا ، فإذا عملنا كان عملنا صوابا يؤتي أكله كل حين بإذن ربه ، وأما الانشغال بالصغائر فهذا كما أسلفت لا يليق بنا .

شموخ في زمن الخنوع

2009-08-26T23:40:00.004+03:00

يحلو للإنسان أحيانا أن يعيش في تخيلات يبني قصورها ، ويرسم صورتها ، معتقدا أنها هي جُل ما يبحث عنه ، وفي غمرات تفكيره تمر به وقائع حقة لأناس ينحني لهم إكبارا ، ويظل يقلب صفحات حياتهم فلا يرى فيها إلا العزة والشموخ ، والكبرياء والإباء ، وما أجملها من عزة وشموخ إذا كانت لله ومن أجل دين الله ، متأسيا بقائده ومعلمه الأول محمد صلى الله عليه وسلم

.إذا اشتبكت دموع في خدود *** تبين من بكى ممن تباكى .

تمر عليَّ أوقات أردد فيها أبياتا للشاعر هاشم الرفاعي وهو يصف حالة ذاك البطل الذي باع نفسه رخيصة من أجل الله تعالى ، فلم تؤثر فيه زخارف الدنيا ومظاهرها ، بل يتقدم رافعا هامته لأن ذلك كان من أجل دعوة غالية :

أبتاه ماذا قد يخط بناني *** والحبل و الجلاد ينتظران

هذا الكتاب إليك من زنزانة *** مقرورة صخرية الجدران

لم تبق إلا ليلة أحيا بها *** وأحس أن ظلامها أكفاني

ستمر يا أبتاه لست أشك في *** هذا وتحمل بعدها جثماني

الليل من حولي هدوء قاتل *** والذكريات تمور في وجداني

ما أجملها من كلمات تخرج من فم مسبح ذاكر لله تعالى ، فهو لا يهمه ما سيقوله المتقولون بعد موته ، سواء قالوا عنه قد مات لأنه متآمر ، أم مات لأنه بطل شجاع " ولكن الشيء الذي لا يرضاه لنفسه ، هو أن يتجرع كأس المذلة والهوان ، وكيف يبدو منه ذلك وهو الذي قدم نفسه رخيصة من أجل دينه وأمته ، فإذا سقط فسيسقط وهو يحمل العزة والكرامة ، ويحق له ذلك فهو حر ، والحر لا يرضى بالدون ، لأنه ليس بإمكانه أن يتجرع كأس المذلة ، وليس في إمكانه ذلك ، لأنه ما قدم نفسه إلا من أجل أن ترى أمته الضياء ، والحر لا يرضى إلا بحياة كريمة ، ليس فيها قيد ولا إرهاب ، بل ولا حتى استخفاف ببشرية إنسان ، كما ارتضاها له ربه وخالقه .

أنا لست ادري هل ستذكر قصتي *** أم سوف يعدوها رحى النسيان

وأنني سأكون في تاريخنا *** متآمرا أم هــــــــــــــــادم الأوثان

كل الذي أدريه أن تجرعي *** كأس المذلة ليس في إمكاني

لو لم أكن في ثورتي متطلباً *** غير الضياء لأمتي لكفاني

أهوى الحياة كريمةً *** لا قيد لا إرهاب لا استخفاف بالإنسان

وأستسمحك أخي عذرا للإطالة ، ولكنني نظرت إلى كلماته فما رأيتها إلا في رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ، ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا حينما يعيش الناس بفسقهم وفجورهم ، وحينما يعيشون بقصورهم وفنونهم ، فأولئك يعيشون مع أعظم منحة ربانية ، مع كتاب الله تعالى ، ففيه الراحة والسكون ،وما أجمل اللجوء الى كتاب الله تعالى حينما تدلهم الخطوب ، وتشتد ظلمة الليل الذي تقطعه أنين سلاسل عبثت بها أصابع سجان ظلوم غشوم ،،

ويهدني ألمي فانشد راحتي *** في بضــع آيات من القران

والنفس بين جوانحي شفافة *** دب الخشوع بها فهز كياني

قد عشت أومن بالإله ولم أذق *** إلا أخيـــــــــرا لذة الإيمان

الحياة الكريمة يسعى إليها جل أولئك الذين آمنوا بالإله وذاقوا حلاوة الإيمان ، تصوير جميل جدا من شاعر عاش مراحل عمره من الثانية عشر الى أن أصابته رصاصة الغدر وهو يحمل هم دعوة كريمة مباركة ، ودين ليس له الا العلو والكرامة ، فمن تربى عليه كان بحق هو المقدم ، ولهذا نجده رحمه الله لما قام أحبابه وإخوانه ينهونه عن التكلم حتى لا يُسجن يجيبهم قائلا :

وقائلٍ ليَ - ينهاني وينصحني: *** السجن بات قريباً منك فابتعدِ

إن كنتَ ذا شَمم في معشر جنحوا *** للذل فاجنح له تركنْ إلى رَشَدِ

فقلت: فكريَ.. إحساسي أأقتله؟! *** هذا الذي لم يَدُرْ يا قوم في خَلَدي

هكذا فليعش الرجال ، ليعيشوا كبارا فيسطر التاريخ بكلمات من نور حياتهم ، وتبقى مشعلا يستضاء به في حالك الظلام ..

مصارع العشاق ((2))

2009-08-16T13:46:00.008+03:00

عندما يتعلق القلب بالأوهام يصبح أسيرا ، فتأتيه الهموم والأحزان من كل جانب ، يحاول ما استطاع الى الخلاص سبيلا ، فلا يستطيع الفكاك من أسره ، اذ كان آسره أشد منه قوة ، وأكثر تمكينا .

عندما يتعلق القلب بالأوهام تحيط به السباع من كل جانب ، كل سبع يريد أن ينهش منه ، فلا يجد سبيلا الى الهرب والنجاة ، فتجده يتعلق بكل شيء حتى ولو كانت قشة صغيرة ليخيف بها من أحاط به .

الأوهام التي عنيتها هي أوهام العشق والغرام ، هذه الأوهام التي تجعل صاحبها يسائل نفسه ، ويحاور غيره قائلا :

أيا معشر العشاق بالله خبروا *** اذا حل عشق بالفتى كيف يصنع ؟

فيعيش أسير آهاته ، طريح زفراته ، متململا في فراشه ، فكأنما جبال الدنيا قابعة على صدره يريد الخلاص منها فلا يجد منها فكاكا ، واذا به فجأة يسمع من يناديه قائلا له :

يداري هواه ثم يكتم سره *** ويخشع في كل الأمور ويخضع

ولكنه كيف يداري هوى قاتله ، وكيف يزيل هما في كل يوم يقطع قلبه ، ويفت فؤاده ، فيحاول أن يصبر ، ولكن كيف لهيمان أن يجد لذة في الصبر ، وهو ما حرك شفته الا ونطق بذكر معشوقه ، وما أغمض جفنا الا وقد مر خيال محبوبه ، فيتمنى حينئذ صبرا لكتمان سره ، فلحظاته فضحته ، وحركاته كشفته ، فيتمنى الموت ، والموت حينئذ أنفع ، لسان حاله يقول :

كنا على ظهرها والدهر يجمعنا *** والشمل مجتمع والدار والوطن

فمزق الدهر بالتفريق ألفتنـــــا *** وصار يجمعنا في بطنها الكفن

وأذكر أنني كنت قرأت عن رجل مرت به فتاة تسأله عن مكان يقال له حمام منجاب ، فقال لها من ههنا ، وقد أشار الى باب داره ، فدخلت وأغلق عليها الباب ، فعرفت ماذا يريد ، فقالت له : أما وقد تمكنت مني فقم وأحضر لنا ما يطيب لنا ليلتنا ، فخرج دون أن يغلق باب داره عليها ،فرجع الا أنه لم يجدها ، فأخذ يبحث عنها في كل مكان وهو لا يزيد على هذا البيت من الشعر :

يا رُب سائلتي يوما وقد تَعبت *** أين الطريقُ الى حَمّام منجاب

وبينما هو في طريقه سائر ، وفي بحثه متملم حائر ، يسمع صوت امرأة تقول له ، وترد على شعره :

هَلاّ جَعلت اذ ظَفِرت بها *** حِرزا على الدار أو قفلا على الباب

فما كان منه الا أن خر مغشيا عليه ، صريعا لأوهام عشقه ، مقابلا ربه بجريرة ذنبه ، وهل ينفعه حينئذ أسر أوهامه ، أوتعلق قلبه بأحلامه !!!؟

فيا أيها العاشق :

لا تخدعنك الأماني ، فتظن أن من عَلِقت بها، قد علقت بك ، فما هي إلا أيام وينتهي ودُّها، وتتركك إلى غير رجعة ، فما أنت إلا محطة من محطات حياتها ، تمضي دقائقها وساعتها ، وليلها ونهارها ثم ينتهي حلمك .

لطالما حدثتك نفسك أنك أحببتها ، ولطالما أقسمتَ لها بأنها قد وقعت في نفسك موقعاً لم تقع فيه غيرها.، ولقد ملأت فراغ قلبك شغلاً بعد أن كان فراغا .

هل نسيت أيها البائس ابتسامتها الساحرة الخالية ، والكلمات المنمقة الكاذبة ، إن كنت أقسمت لها بكل محرجة من الايمان ... فقد أقسمت لك ، بل زادت على قسمك.... وأخبرتك أنها صادقة في حبها..... وأنها قد تعلقت بك إلى يوم يبعثون .

لكأني أنظر إليك أيها العاشق المتيم وقد بذلت ما تستطيع من نفسك وحالك ... وتظن أن ما بذلته قليل تجاهها وتجاه دقيقة تظفر بها لترى محاسن وجهها ، وتتحسس يدها.

لقد كذبتك نفسك أيها العاشق الواهم .. فأنت وإن كنت ترى منها منظراً رائعاً .. أو جمالاً ساطعاً ..وإنها وإن قالت لك وأسمعتك كلمة الحب ... فاعلم أيها المتيم أنها قد قالتها لغيرك ، وسَتُسمعها بعدك كل صاحب.

قد تظن أنى متحامل عليك ، لم أفهم العشق وأهله ، ولم أقرأ قصصه في أممه ، وظنك قد جانبه الصواب ، فلطالما جلسنا مع أمثالك فسمعنا أنينهم .. آهاتهم .... وزفراتهم ....ثم كان ماذا ؟

لقد رجعوا فعلموا أن من أراد الفضيلة للفضيلة فسبيلها المقدس الشريف معروف لا ريبة فيه ، ومن أراد الفضيلة في غير ذلك الطريق .... فليعلم أنه قد أخطأ ... وضل السبيل ....وقديماً قد قيل:

عرفتها قبل أن أعرف الهوى ... فصادف قلباً خاوياً فتمكنا

مصارع العشاق ((1))

2009-08-04T13:48:00.004+03:00

طلب مني أحد الإخوة الكرام ، أن أذكر أقوال السادة العلماء ، والأئمة الحنفاء ، في مصارع العشاق ،

فعمدت إلى قلمي أعالجه علاجا شديدا ، عسى أن يسعفني بحاجتي ، فقد وجدت قلمي في بعض كتاباتي مطاوعا لي لا يكاد يقف عند نهاية السطر حتى يسبقني إلى التعبير عن شوارد الفكر ، إلا أنني أجده هاهنا حصانا يكبو ، وقدما تخبو ، ولا أجده إلى ما أردت يرنو .

فالمسألة ليست مَسْكَةُ قلم ، وكلمات من هنا وهناك ، بل هو تعبير عن وجدي أيها الكريم ، لأصل إلى ما طلبته مني وهو سليم.

فلو رأيتني وأنا أعتلج ألما أنني لا أستطيع أن أكتب عن مصارع العشاق كتابة تؤثر في قارئيها ، وتكون سبيلا إلى التعبير عنها ، تعبيرا يليق بكاتبها وقارئها .

فأنا أخاطب إنسانا أعرف أنه لا يقدم إلا على عظائم الأمور ، فلا يلتفت يمنة ويسرة إلى سفاسفها ، ةفهو يخترق بسيف شجاعته صفوف المائعين اللاهين ، والهازئين الساخرين ، فهؤلاء همج رعاع ، حياتهم سدى ، وأفئدتهم خواء .

إن للعاشقين أيها الموفق حكايات ذات شجون ، ذرفت منها العيون ، وظلت تتوارث أخبارها السنون .

نسيم الصبا بلغ سُليمى رسائلي *** بلطفٍ وقل عن حال صبك سائلي

فقد صار بالأسقام صبّا معذبا *** قريح جفون من دمــــــــوع هوامل

لعبت بهم الأيام فما استطاعوا حراكا ، وقيدتهم الأماني فما استطاعوا فكاكا ، كيف ولسان حالهم يقول :

قطعت زماني في عسى ولعلها *** وما فزت في الأيام منك ِ بطائل

فما آن أن تَرْضَي عليّ وترحمي *** ضَنَى جسدي فالوجد لا شك قاتلي

لقد أصابهم جنون الغرام مذ رأوا ربات الحسن والخدور ، فسبت قلوبهم ، فلا ينامون إلا على طيف محبوبهم ، ولا يستيقظون إلا على آهات معشوقهم .

لقد أصابهم العذاب فكان عذابهم " عَذْبا " ويظنون أنهم ما أصابوا ذنبا ، يُقسم أحدهم أيمانا مغلظة أنها وإن كانت لم تذكره بعد فراقه منها ، فإن الله يعلم أنه ما نساها ، بل إن فؤاده أصبح أسير لحظ عيناها ، ولو فَنِيَ غراما فإنه لن ينساها .

العاشقون ذهب عنهم لذيذ النوم ، وطال سهرهم وسهادهم ، فإذا جن الليل على العاشق هام قلبه بذكر معشوقته ،

ينوح كما ينوح الحمام ، أصابته الهموم والمآسي ، فوقه سحاب يُمطر الهم والأسى ، وتحته بحار بالشوق تكويه ،

يتمنى أن يكون مقتولا حتى يجد راحة مما أصابه ويطويه . .

تجارة الشعر

2009-07-22T22:44:00.003+03:00

في مجال الشعرِ

أنظم ألف بيتٍ

وأرسمُ القوافي

وأبني الأبياتَ بيتاً ...تلو بيت

في المدحِ

في الفخرِ

وفي العشقِ

أبياتٌ بين محبٍ وحبيب

حنينٌ وغزل

وأماني وأمل

وأبياتٌ شعري

للدجل

للمالِ الوفيرِ

وللهزل

****

وفتاةٌ كالقمر

تسكب الدَّمْعَ الهتون

تجمعُ القرشَ على القرشِ

للطفلِ وللأم الرؤوم

وأبياتُ شعري ، تلبسُ الحزنَ

تتغطى بالوشاحِ

كسوادِ الليلِ

ونسيتُ المدحَ

ورسمتُ ألف آه

ألف آآآآه

ودفنتُ شعري

تحتَ أكوامِ القهر

الأغاني الأليمــة

2009-07-18T13:20:00.002+03:00

يزور أمتي السقم
فأسقم
وأفقد القوة ، وأجرع الكدر
ويغشاني القهر
وملء دارنا الفساد ،والقـــذر
وحول دارنا عفونة الوحل
وأمتي يخنقها الدجل ،
تنتظــــر الأجل !!!

****

ويُسرق النفط ،
وتسكب الجرادل
على الطريق
نمشي على حذر
وتصمت البلابل
ويذهب الرفيق
ونفقد الدرر

****

وليلنا ظلام
صوته الضفادع
ضجيجه المدامع
ونوره قنابل المدافع
ويفسد الشجر
ويسقط الثمر

****
وتُنشدُ الأغاني
وينطق الوتر
ويصدح البوم
وتفسد المعاني
يقتلنا القهر

عندما يتمعر البحر

2009-07-07T11:19:00.003+03:00

وقفت أمام البحر أسائله :

لي فيك يا بحر ,, آهات أرددها **** أواه لو أجدت الملهوف أواه.

ما أعظمك! فإني وإن كنت أعلم عظم حجمك ، لأعلم علم اليقين أنك جندي من جنود ربك .

وما يعلم جنود ربك إلى هو.

أيها البحر لطالما تمنيت أن تحدثني عن نفسك ، وعن أسرارك ، فهلاّ بُحْت لي بمكنون نفسك .

فأجابني بصوت تعلوه نبرة الغيظ والحنق : وعن أي أسرار تريد ؟! وما أنا إلا جندي مأمور ,

فما ارتفعت لي موجة , ولا غاب في أحشائي غائب إلا بأمر خالقي .

أيها البحر:

أنا ما سألتك عن صدفاتك ، ولم أرد منك أخباري عن موجك وإعصارك ،

فهو مشاهد للعيان ، آية ذات دلالة وبيان .

قاطعني قائلا:

إن في كتاب ربي عبرة لمن أراد الاعتبار ، وذكرى لمن أراد الإدكار ،

ويكفيني شرفاً أني كنت النجاة لأم موسى عندما سمعت ولا تخافي ولا تحزني ،

وكنت سبيل النصر لموسى عندما قالوا: إنا لمدركون ، قال : كلا ان معي ربي سيهدين ،

وتأتي الحقيقة : إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ .

ويونس بن متى في جوفي كان من المغرقين ، وكانت نجاته أنه من المسبحين .

فقال : لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ .

فهل تحتاج بعد ذلك الى دليل ،

وهل يا تُرى أرويت لك الغليل وأشفيت العليل !!

فأجبته كل ما ذكرت معلوم , بل هو مشاهد ومفهوم ،

ولكن يا بحر لم تخفِ سراً ينبغي ألا يكون مكتوماً، وللعالمين يجب أن يكون معلوماً ؟.

فأجابني بدهشة وتعجب ، وعن سؤالي وقف وقفة المتأدب :

لكأني علمت ما تريد , وعن سؤالك سأجيب ... لماذا أتمعر؟ ولو علم العاصي ذلك لكان خيراً له أن ينيب .

فقلت له : يا بحر لقد أثقلت عليً ، والأمر إليك لا إليً، فهلا حدثتني حديثاً يكون عبرة للتائبين ، وسلوه للعاصين الغافلين ،

فإني إلى خبرك بالأشواق ، ولك من الشاكرين .

فصمت لحظات يريد أخذ أنفاسه ،

فتحركت أمواجه ،

وزَفَرَت آهاته

وقال :

إني كل ليلة أُشرف فيها ثلاث مرات أستأذن الله أن أطفح على العصاة من بني أدم فيكفني الله .(1)

ثم صمت وقال : انظر يا رعاك الله ، ولا تظنن بي جلافة ، فإن فسادكم في الأرض ظاهر ، وقد أفسدتم كل طاهر ،

أفلا يحق لي أن أتمعر ، وأستأذن ربي فأهلك من طغي وتجبر.

فقلت : حمداً لك إلهي ، فقد اشتققت من اسمك الرحمن الرحمة ، وأمرك لجندك يكون بعلم وحكمه .

فيا بحر حق لك التمعر ، وحق لربي النهي والأمر، فيا الله رحمتك أرجو ، ومن ذنبي أنزع ولا أدنو، وأنت تغفر وتعفو، ونتجاوز فتمحو ، فلا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا .

لطفك نرجو لا اله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين .

ندعوه في البحر أن ينجي سفينتنا *** فلما وصلنا إلى الشاطئ عصيناه

ونركب الجـــو في أمن وفي دعة *** وما سقطنا لان الحــــــــــافظ الله

______________________________________________

(1) الحديث في مسند الامام أحمد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله قال :

ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات يستأذن الله أن يطفح على العصاة من بني أدم فيكفهُ الله .

إلى مَنْ فقد عزيز

2009-07-02T13:56:00.004+03:00

أيها الكريم يا من فقدت عزيزا

تَعَزَّ بالصبر ،

فإنَّ في الأيامِ مُعتبرٌ لِمن اعتبر

فالدهر في أحداثِهِ صَفْوٌ وكَدَر

والحوادث أيها المصابُ لها غَوائل وليس لها ظَفَر

فَـتَعزَّ بالصبر

واستبدل أُسىً بأسى

فالحزنُ بعدَه فرح

والشمسُ طالعةٌ وإن غيَّب الغيم القمر .

ولك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة وعزاء

واعلم أن النصرَ مع الصبرِ ،

وان الفرجَ مع الكربِ ،

وأن مع العسرِ يسرا

وأن الصبر مع الصدمة الأولى ،،

رسالة الى زوجتي العزيزة ( رد )

2009-06-25T00:02:00.003+03:00

زوجتي العزيزة

وَصَلني كِتابك الأغر ، الداعي إلى البِر ، فقرأتُ كل كلمةٍ تضمنها في ثناياه ، فما أَجْملَه ، وما أرق لفظهُ ومعناه ،

وكيف لا أقرأه وهو الصادرُ منكِ ، المتضمنُ لشعوركِ ، ونبض قلبك .

لو تعلمين أيتها الحبيبة أن كلماتَه كانت الغيث الذي أصاب الأرض الجدباء ، وكان أرق من الماء ، بل من نسيم الهواء وكان كالجنة التي يتفيؤ الناس بظلالها .

زوجتي العزيزة

لقد وصلني كتابك وقد أخذت الغفلة مني كل مأخذ ، وأنساني البعد عنكم فتجاوزت الحد ،

لقد ذكرني بأيامٍ عُشناها بسلام وأمان ، وهناء واطمئنان .

نظرت في كتابك، فوقفت أمام كل كلمة وقفة ، أراجع نفسي ، وأقرع سني ، وأتذكر غفلتي وذنبي ،

فالحقيقة ما ذكرتِ ، وحقك ما طلبت ِ، فلئن كنت ترين أن المرأة لا ترى كيانها إلا مع زوجٍ يمنحها الود والحب ، والعطف والحنان ، فإن الزوج كذلك ، لا يأنس إلا مع شريكة حياته ، المشاركة له في أفراحه وأحزانه ، الصابرة على آلامه ولأوائه .

ولئن كنتِ ترينَ أن السعادةَ تغشى المرأة المقربة من زوجها ، المتحببة إليه بجميل فعلها ،

فهو السعيد كذلك بها ، ولم لا ؟ وهي التي إذا نظر إليها أسرته ، وإذا غاب عنها حفظته ،

راعية في بيت زوجها حق الرعاية ، باذلة ما تستطيع من العناية .

زوجتي العزيزة

ما أجمل تلك الكلمة التي أكثرتِ من تكرارها " زوجي العزيز " لقد جعلتني ألوم نفسي أيما إيلامٍ وأنا أقرأها ،

وأقرأ ما سطرت أناملك ، وظللت أسائل نفسي ، لائما لها : هل حقا تغيرت وتبدلت ؟

بل كيف سمحت لنفسي أن تتفوه بالذم ، أو تتسبب بالهم .

وكيف بدر مني السب والتهكم ، ولماذا ارتضيت الغلظة والتحكم ؟؟

تبا لما تسببت به من جرح للمشاعر ، وتحطيم لحياتنا بالنواهي والأوامر .

آه يا زوجتي العزيزة ... لو تعلمين مقدار الهم الذي أصابني ، والغم الذي غشيني ، جزاء تفريطي بحقك ،

فأنا لم أر منك الا كل خلق كريم ، ولم يصدر منك إلا كل فعل جميل ،

فكيف سمحت لنفسي أن تتمادى ؟!!!لقد كنتُ السبب في الهم الذي أصابك ، والمرض ِالذي ألم بك ،

لقد نسيتُ أو تناسيت أن أسأل عما أهمك ،لقد جعلتك تتأوهين بالحزن ،

فنسيت احترام الأحبة ، واستهنت بانقراض الأسرة ، وكان من الواجب أن أجعلك تنظرين الى الحياة المشرقة .

زوجتي العزيزة

إنني أحتاج لنبضك كي تهدأ براكين الغضب عما فعلته معك ، وأحتاج إلى عفوك عما سببته لك ،

أحتاج منك أن تنسي تلك الجلافة التي بدرت مني ، والصدود الذي لحقك بسببي .

لا أدري كيف أجمع جراحي ، وهل يا تُرى سأجد عندك القلب الذي سيجمع حبنا بعدما فعلت ما فعلت معك وتجاهك ؟؟ وحسبي أنك ما كتبت الذي كتبت إلا ابتغاء دوام حياتنا ، والعودة مرة أخرى إلى بناء سعادتنا .

أيتها الدرة المصونة ,والجوهرة المكنونة ...

أعتذر لك مرات ومرات ، فلئن كنت السبب في أن تداهمك الأمراض ، فإنني أعدك بأنه سيحل بعدها العافية ،

وتغشاك السعادة الدائمة ، ولئن ذبل جسمك ، وذهبت النظارة من وجهك،

فإنني أعدك أنني سأقْدُم عليك بالغدو والرواح حاملا أجمل الورود إليك ليقابل عبق عطرها عطرك ،

وجميل شذاها جمال وجهك .وسأذهب بك كما وعدتك إلى آفاق واسعة من السعادة والهناء ،

ليحف بيتنا ظلال وارفة من السرور ، وليغرد الطير بيننا لحنا شديا في العشي والإبكار

زوجتي العزيزة

قبلة من قلب محب أقدمها إليك جزاء صبرك وإحسانك ، ورعايتك لأبنائي وأبنائك ،

و ستجدينني بإذن الله كما كنت ، المحب لك ، الشاكر لنعمائك ،

وإذا أتى الحبيب بذنب واحد ... جاءت محاسنه بألف شفيع ،،،

زوجك المحب ،،

رسالة الى زوجي العزيز

2009-06-18T00:30:00.003+03:00

زوجي العزيز

أكتب إليك رسالتي ، يحدوني الأمل أن تقرأ كل كلمة أكتبها ، راجية منك أن تعلم أنني كتبتها لك أنت ، نعم لك أنت وحدك ، ضمنتها مشاعري من حب واحترام ، وإجلال وإكبار .

فالمرأة يا زوجي العزيز لا ترى كيانها إلا مع زوجها ، تعيش لحظات عمرها منذ أن سكنت معه، في بيت تحفه الألفة والمحبة ، مفتخرة على قريناتها بنفسها وبزوجها ، فلا ترى امرأة أسعد منها ، بل ترى السعادة تغشاها وتغشى حياتها .

زوجي العزيز :

أرجوك أن يتسع صدرك لقراءة ما أكتبه لك ، فما هي إلا أسطر كتبتها بمداد قلمي ، ومع كل حرف من حروفها دمعة أسالتها عيني ، ومشاعر وزفرات تنهدت بها نفسي ، وانقبض معها قلبي .

أذكرك بأيام لنا عشناها ، لم أسمع منك إلا أجمل الكلمات ، ولم تتفوه إلا بأرق الألفاظ ، لقد غاب عنها كل قبيح وسيء ، حتى خلت أن الناس يحسدوننا لما يرون من وئام والتئام بيننا .

واليوم يا زوجي العزيز أراك قد تغيرت وتبدلت ، لقد أصبحت تتذمر من كل شيء ، وتتأفف لأي شيء ،متجهم الوجه ، مقطب الجبين ، لا يعجبك شيء مما أعمل ، فكل ممدوح كنت أعمله لك أصبح مذموما ، وكل جميل انقلب قبيحا .

يا زوجي العزيز :

أجلس فترات ليست بالقصيرة منذ أن تبدلت مع نفسي ، أتذكر كلماتك التي كانت تجعلني أطير إلى آفاق واسعة من السعادة والهناء ، فأفتح عيني على واقع أحلم فيه بكلمة واحدة مما كنت تقول ، أسأل نفسي كل حين : هل أخطأت بحقه ؟ وهل قصرت في أداء واجبي نحوه ؟ لماذا كلما أردت أن أقترب منه ، ابتعد عني ، وكلما تحدثت معه تركني ، لأظل أسيرة الهموم ، ممتلئة الجروح .

يا زوجي العزيز:

لاأدري ما الذي أصابك ودهاك ، لا أدري لم تغيرت حياتك ، وتبدلت أحوالك ، لم تعد تهتم بي ، ولا تسأل عني ، أراك لاهيا عني ، لا تفكر بي ، ولا تتذكرني ، بل لقد وصل الحال بك إلى نكران وجحود لأفضال قدمتها إليك كما أمر ربي .

لقد أصبحت مسجونة بالدار ، أتجرع الأمرار ، أصارع الوحدة في حياتي ، وليس لي الا الهم يحرقني ، والمرض يغزو جسمي ، لتذهب معه نضارة وجهي ، وتذبل معه حياتي .

يا زوجي العزيز :

لقد قمت بتربية أطفالنا أحسن تربية ، ولم أتوان لحظة واحدة عن تجهيز أعمال بيتنا ، ولكن للأسف .... نعم للأسف يا زوجي العزيز لم أجد منك الا الظلم والنكران جزاء لما أفعل .
فليتك اذ لم ترع حق مودتي ... فعلت كما الجار المجاور يفعل
وهل جزاء الاحسان الا الاحسان .....

زوجي العزيز:

أهمس إليك همسات ، لقد أصبحت دائمة التفكير مما تفعل ، تشتم وتتهكم ، تغلظ وتتحكم ، جرح لمشاعري ، سب لأهلي ، فلا أجد أمام هذا السيل من الجروح إلا أدمع حرى ، وحلم أتشبث به حفاظا على بيتي وأطفالي ، ولكن إلى متى يا زوجي العزيز ؟؟؟

لقد كنت أنتظر منك الهدايا والعطايا ، وإذا بك تقدم لي النسيان هدية ، والحزن عطية ، والحرمان جزاء ، والظلم سقاء ...

آه يا زوجي العزيز لو تعلم بالأحزان التي غشيتني ، فإنما هي غيابة سوداء أظلتني ، وسحابة جثمت على صدري ،وحسرة غطتني من رأسي إلى أخمص قدمي ... هموم وحرمان ، دموع وأحزان فارحم ضعفي ، وأرجوك ثم أرجوك أن تفكر بحياتنا وأولادنا ، وأن تتذكر تلك الأيام التي عشناها .

زوجتك المحبة،،،

كيف لي بهـــــم

2009-06-12T17:17:00.006+03:00

كان يوما صحوا ، والهواء تهب نسماته ،

تجعلك تأخذا نفسا عميقا ، تحس بعدها بنشوة روحانية ،

وهناك حيث تراه ولا يراك ، ترى أجمل ما رأت العين ،

رجلا جميل الهيئة ، يرتدي ثيابا أحسن ما يرى الرائي ،

دخل سويداء قلبي ، شعرت حينها أنني أنجذب إليه ، وجعل فضولي يسابقني للتعرف عليه .

السلام عليكم أيها الرجل الكريم ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

هل تأذن لي بدقائق من وقتك ، فإنني أيها الأخ الكريم لا أكتمك سرا اذا أخبرتك بأنني قد دخلت الى بلدكم زائرا ، فرأيت منه عجبا ، ولأنني غريب عن دياركم ، رأيت نفسي تدفعني نحوك ،

فكأنني أعرفك منذ فترة ليست بالقصيرة ، فهل تأذن لي بصحبتك ،وسؤالك عما أدهشني منذ اليوم .

ابتسم ابتسامة ملأت ثغره ، وحدثني عن خبره وخبر أهله ، فكان مما قال :

سل عما بدا لك ، فأنا طوع أمرك ، ودليل دربك ، وسندك وعضدك ، فأنت على الرحب والسعة ، وجفنة مدعدعة .

فقلت له : لقد وصلت الى بلدكم عند صلاة الفجر ، فأدهشني ما رأيت من صنيع رجالكم ،

قد ملؤوا المسجد حتى ظننت أنني أصلي صلاة الجمعة لا الفجر ،

بل لقد ظننت أن رئيس بلدكم قد مات وأنكم تجتمعون لوداعه ،

فنحن نكثر في الجُمعات ، ونلتقي في الموادعات .

فأجابني : هو ما رأيت من صنيع قومي ، وما ترى من بركة في بلدنا بسبب مخافة ربنا ،

فصلاة الفجر دليل قوتنا ، ورهبة عدونا ، وبيان تآلفنا وتكاتفنا ، ولو أننا فعلنا مثلما تفعلون ، لتبدلت ديارنا وأصبحت بورا ، ولنسينا الفرح والسرورا .

قاطعته قائلا : أمركم زاد من عجبي ، فقد هممت أن أفقد رشدي ، وأعود الى بلدي .

فأجابني : أخالك إلى تتبع أمرنا بالأشواق ، وأظنك تعجبت مما رأيت في الأسواق !

قلت : هو كما تقول ، فقومك يتعاملون بأرق الألفاظ ، وغاب عنها أصحاب القلوب الغلاظ ، ولولا أنني رأيتهم عيانا ، لقلت أنني أرى أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم جهارا نهارا ،فالمرأة محفوظة الجناب عندكم ، والغش ممنوع في سوقكم ، والفقير محترم الجناب لديكم ،قد غشي وجوههم الحياء ، ومن أسرف وتجاوزفنصيحته بحب وإخاء.

فأجابني والدموع تنهمر من عينيه :

وكيف تريدنا أن نكون ومحمد صلى الله عليه وسلم ، قد أتانا بها بيضاء نقية ،لكننا أحببنا الكذب والتَّقِيَّة ، وارتضينا لأنفسنا الرزية .

فقلت وقد شعرت أنني أثقلت كاهله ، وأنني أصبحت ألقي بكلمي على عواهنه :الحلم والأناة ، والسعادة والإخاء ، جعلت طرقاتكم تفوح منها رائحة شذية ،غضة ندية ، فكأنك في جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين .

لقد أنكرت أذني ما سمعت من جميل لفظكم ، وقلة حديثكم ، فالكلمات البذيئة اختفت من قواميس بلدكم ، والجمل النابية غائبة في مجتمعكم ،فلو أخطأ أحدكم أخذتموه بالحكمة واللين ، وإن أصاب وهبتموه الشكر العميم .

فقال : الحمد للرب الكريم موصول ، والخير منه مأمول ،وما ترى جزاء تطبيقنا لأوامر ربنا فهو القائل : جزاء بما كنتم تعملون .

قلت له: لقد وجدت نفسي تواقة الى العيش بينكم ، وأنني لا أستطيع الحياة دونكم ،فأنتم من كنت أبحث عنهم في حياتي ، ومرافقتكم أمنيتي حتى مماتي ،فعيشي معكم يجعلني أكسب الطيب من فعالكم لإصلاح خلقي، فهذا الطريق هوالسلامة لنفسي من شرور وقتي .

فقال لي إجابة جعلتني أصاب بذهول :لو أنك كل واحد ترك بلده ، بحجة الفرار بدينه ، والحفاظ على خُلقه ،

فمن للمذنبين ليتوبوا ، ومن للطائشين حتى يئوبوا ،كن يا أخي مع قومك ، واعمل جاهدا لنشر الفضيلة ، واختر لها أسلم وسيلة ،وحينها ستكون قريتكم قد سلكت طريق السلامة ، وابتعدت عن الفحش والملامة ،

و...

أغمضت عيني عندما شدني جميل لفظه ، وإكمال أمره ونهيه ،

وفجأة توقف عن الكلام ، ففتحت عيني سراعا ، فقد تركني دون أن يقول وداعا ، حينها علمت أنني منذ اليوم قد كنت نائما في سريري ،وأن ما كان ما هو إلا حلم قد عرض لي في نومي ، فتمنيت أنني بقيت في حلمي .

قصة قصيرة ( حكم العدالة )

2009-06-08T06:20:00.003+03:00

في قاعة المحكمة .. يجلس القاضي مكانه ..

والحضور ما بين نائب ووزير .. ينتظر حكم العدالة...

والمتهم في قفص الاتهام .. لا يعرف جرمه وآثامه ...

يأمره القاضي بالكلام ... فتضج القاعة بالملامة ...

لا يجوز أن يقول ... أن يدافع ... حقه الاهانة ...

يسأل القاضي : ما اسمك ...

فيجيب :إنسان "بـــــــدون" هوية أو علامة !!

سيجعل الله بعد عُسرٍ يسرا

2009-05-29T23:17:00.001+03:00

نقف أحيانا منتظرين بفارغ الصبر حلول خبر سارٍّ على أنفسنا

ليقطع فترة من الزمن كان القلق حينها مسيطرا فيها على كياننا ،

وأخذت حيزا من أعمارنا حلوها ومرها ، سعادتها وشقائها ،

فإذا هي تنكشف عن واقع غير متوقع ، وخبر غير مُصدق.

ذلك أنه ليس كل ما تنتظره من أمور قد كُتِب لك فيها السعادة والهناء ،

أو راحة البال ، وانشراح الصدر .

وأنه وإن كان بعد العسر يسرا ، وبعد الضيق الفرج ، وبعد الصبر النصر،

فإن هذا لا يلزم منه أن تكون عالما بما يخفيه لك القدر ،

وما خبأه الله لك من صالح الأمر

فلا تحزن لفوات نعمة ، أو غياب سعادة ،

فلعل في الفوات النعمة الحقيقية ،

وفي الغياب السعادة التي تنشدها .

فكم من الناس ضاقت بهم الأرض بما رحبت أن لم يكن الأمر حسب أهوائهم ،

فإذا هم بعد قليل يحمدون الله أضعاف أضعاف ما حزنوا ،

إذ جعل الله لهم فيه الخير الكثيروالرزق الوفير .

فالإنسان عليه أن يكيف نفسه مع حقيقةٍ يجب ألا تغيب عن باله لحظة واحدة وهي :

اعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ،

وما أخطأك لم يكن ليصيبك،

وأن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك أو يضروك ،

فلن ينفعوك أو يضروك الا بشيء قد كتبه الله لك أو عليك .

كتابة في زمن الهذيان

2009-05-28T09:31:00.001+03:00

الظلام يرسل رسوله ، ويلبد الدنيا بوشاحه الأسود

أقوم مسرعا الى فراشي ....

أتقلب فيه يمنة ويسرة .....

أغط في نومي ...

وأرى في الأفق من سلب فؤادي ...

أخذ عقلي ...

تركني أسير همومي ....

أحس أن نارا تضطرم أسفل مني ...

أشعر أن فراشي لا يكاد يحملني ...

ويبزغ الفجر ..

أين ما رأيته في منامي ..

لقد كانت أضغاث أحلام ...

لقد ذهب فارسي ...

آسف لقد أخطأت ..

لقد ذهب فارس أحلامي ..

وامتطى صهوة جواده ..

يااااااااااااااه

إنني لا أزال أذكر كلمات وداعه

أتحسس يدي لعلي أجد قطرات من ملمس يده الناعمة .

ومرة أخرى يعود لي ظلامي ...

آسف ...

لقد أخطأت فقد عاد الظلام لي ..

أليس هناك فرق بين عودة الظلام وظلامي ؟!!!

لا ليس كما أظن ...

فالمهم أن الظلام قد حل

عليَّ ..... ولي ...... وبي .....

ومرة أخرى يعود لي فارسي ..

لا بل فارس أحلامي ...

لماذا تتثاقل على نفسك ؟

أليس فارس أحلامك هو فارسك ؟

لا أدري ....!!!

وتدور دورة الزمن ........

ويعود الفجــــــــر معه ...

وأصحو من غفوتي ..

فلا أجد فارسي ...ولا فارس أحلامي ...

وحينها أيقنت أنني كنت أهذر وأهذي ...

جميل جدا هذا الهذر ... وهذا الهذيان ...

لقد استطعت أن أكتب به أسطرا ...

ما أجملها ..وماذا عساي أن أسميها ..

إنها .....كتابة في زمن الهذيان

أو قل:هذيان في زمن الهذيان...

الأمر ليس إليك

2009-05-22T23:24:00.001+03:00

لا تقل لي إنني من بدأ الجفاء

أبدا

لقد توسلت إليك ،

رجوتك ، طلبتك

ولكن دون جدوى

لقد أصبحت ثقيلا عليك

وسئمتَ كلماتي إليك

فوسمتني بالجفاء وكان همك الشكوى

آه ه ه ه ه

وددت أنني أستطيع أن ألج إلى قلبك

فأفتح ما قدر لي أفتح

ثم أضع في سويدائه حبا لا يتزحزح

أتظن أنني كنت مدعيا في حبي

أو أنني اخترتك دون سواك لعجزي

لا

فقد أحببتك وأحببت صفاتا فيك نَبَتَت

فأحسست حينها انك وخلالك في القلب سَكَنْت

والآن تريد أن تتركني أو أترك

كلا ...

لن يكون ذلك

فالأمر ليس لك

حر في زمن العبيد

2009-05-18T23:43:00.000+03:00

في إحدى الأمسيات الشتائية من العام 1980 ,

أسدلت السماء خمارها الأسود و حل صمتٌ بلا حــدود ..

و بلغ البرد غايته من كوخ صغير تراكمت في إحدى زواياه بقايا ضوء خافت

.. يعلو تارة و يخبو أخرى ..

هناك .. جلست امرأة شاحبة اللون .. هُدت قواها من تعاقب الليل والنهار ،

وطفلها الصغير "أحمد" بثيابه الرثة لا يمل من سؤالها عن أبيه ،

فإذا انتهى من أسئلته تساقطت الدموع من عينيها ،أجابت :

عما قريب يا بني .. عما قريب ..

في طرف آخر من مساحات العتمة الممتدة حيث الحياة لا تشبه الحياة ..

في زنزانة انفرادية باردة تعيسة ،يقبع والد أحمد الذي قبض عليه بعدما هب مسرعا لنصرة إخوانه مقدما نفسه وماله ،

وعندما عاد من مهمته ، لم يستقبل استقبال الأبطال ،

وإنما ألقي عليه القبض ليودع في السجن ،

مخلفا وراءه زوجة شابة ،وطفل صغير لم يتجاوز سبع سنين من عمره .

سبع سنين عجاف تمر عليه ، لا يرى خلالها النور ،

ولا يسمع إلا أقبح الكلام ،

وصمت الليل يقطعه رنين سلاسل عبثت بها أصابع سجان ظلوم ،

يرقبه من فتحة صغيرة في الباب ليتأكد من وجوده .فلا يجد راحته ،

ولا يزيح الهم عن نفسه إلا ترديد آيات من كتاب الله يتلوها

" ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطأون موطئاً يغيظ الكفار ولا ينالون من عدواً نيلاً إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين ، ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون وادياً إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون"

وها هو في سجنه تقدم إليه المغريات ،وتساق إليه الشهوات ،

ومحاولات الإقناع لا تكاد تنقطع ، فهم يحاولون إقناعه بأن يكون جنديا من جنودهم ،

حتى أقرب الناس إليه وهم أصحابه الذين انقادوا لدواعي الشهوة قد أتوا ليغروه ،

يحاولون إقناعه بأن يلين ، وأنه سينال الحظوة ، وسيعيش حياة هانئة ،

وها هم قد نالوا ما لم ينله .وتمر في مخيلته زوجته الشابة التي تركها ولم تتجاوز الخامسة والعشرين من عمرها ،

لطالما حدثها بأن يسافر فيها إلى أقاصي الدنيا ، وأنه سيفرش لها الأرض وردا ،

وسيبني لها عش الزوجية قصرا لم تره بأحلامها .

ويمر في مخيلته أيضا طفله الذي تركه صغيرا وهو اليوم يبلغ الرابعة عشر من عمره ،

يتذكر ضحكاته وحركاته ،يتذكر ركوبه على ظهره ،وكم من المرات ذهب معه إلى الوادي ،

وطفله يرمي كرته إلى أسفل الوادي طالبا من والده إحضارها له ،

فيأتي بها إليه فرحا مسرورا.

يتذكر أصحابه ، وحياتهم التي يعيشونها ، فهم يعيشون حياة سعيدة ، والأبواب مفتحة لهم ،

وقد تبوءوا أعلى المناصب وأفضلها ،ويتذكر كلامهم له بالعمر المديد الذي سيقدم له إن هو أطاع سجانيه .

تمر عليه كل هذه الأمور فيعيش في صراع مع نفسه ،

فالمبادئ كسرها لا يجبر ، والموت واحد وإن تعددت أسبابه واختلفت طرقه ،

وفي الجانب الآخر ما الذي سيضيره إن هو أطاعهم وانقاد لكلامهم ،

وهناك خارج السجن يحافظ على مبادئه ،

فقرر تسليم نفسه لهذه المغريات.

عقارب الساعة تمر كلمح البصر ،وهذه الليلة الأخيرة تمر عليه كأصعب ليلة عاشها في حياته ،

محملة بالهموم تارة ، وبالعزة والأنفة تارة أخرى ،

يتذكر إخوانه الصادقين الذين سبقوه على نفس الدرب ،

وهناك من أعماق النفس يسمع هاتفا يخاطبه :ماذا يضيرك كيد العبيد ؟،

وما هي الحياة الحقيقية التي ينبغي أن يعيشها الإنسان ؟ وأنت تعلم أن الحرية الحقيقية هي أن يعيش الإنسان لدينه وعقيدته ومبدئه،

أن يعيش رافعا رأسه ، شامخا بجبينه ، عزيزا بنفسه ، ولو لاقى في سبيل ذلك ما لاقى .

فيتنفس تنفسا عميقا ، ثم يرفع هامته ويعلن لسجانه أنه قد أجاب عما يريدون ،

فيصيح سجانه صيحة النصر ، وترتسم على محياه علامات الانتصار ،

وينادي أصحابه ،فيفرحون حينما يسمعون ذلك ،

يريدون أن يتأكدوا منه فيكون جوابه :" ما عنــدكم ينفد وما عند الله باق " ،

إن جنتي في صدري أينما ذهبت ، فقتلي راحة ، وسجني سياحة .

يشتاطون غضبا ، ويشعرون بخيبة أمل مريرة معتبرينها إهانة لمشاعرهم ،

فلا يجدون حينئذ بدا من تنفيذ حكمهم ،في ليلة يسلم فيها روحه لخالقه ، محملا بالعزة والشموخ ، والأنفة الكبرياء .

تسمع زوجته بنبأ خروجه ،فالظلمة ماذا يريدون منه بعدما نفذوا فيه حكمهم الجائر ،

فوجوده عندهم يسبب لهم الهلع ، وأنى لقلب جبل على الهلع أن يرى الأسد أمامه ،

فتحضر الزوجة لتتسلم جثة زوجها يرافقها ولدها ليرى عزة والده ،

فتراه رافعا سبابته الموحدة ، وبابتسامة ثغر لا يوفق لها إلا الشرفاء ،

فلا تملك نفسها إلا أن تطلق الزغاريد ، ليكون زوجها "حر في زمن العبيد"

وحتى الثُّمالة يسكرون

2009-05-06T10:24:00.002+03:00

تمر بعض الأحداث على الانسان فيقف حيالها حائرا متفكرا ، لِمَ يفعل صاحبها هذا الفعل

لِمَ لَمْ يراع العرف والدين ؟؟

لِمَ يتجرأ على الحدود فلا يقف عندها ؟؟

وكان ما كتبت نتيجة موقفِ رأيته لأناس تبلد الاحساس لديهم فقلت :

.......

فكرتُ أنْ أكتبَ عن شيءٍ عُجاب
ومشيتُ في ذَهابٍ وإياب
فالقومُ يتمايلون
يترنحـــــــون
وحتى الثُّمالةِ يَسْكرون
......................

فالعرضُ في الشَّـرعِ شيءٌ ثمين
والعرضُ في العُرفِ شيءٌ متين
وفي زماننا صاحبُه غيرُ أمين
والقوم يتمايلون
يترنحون
وحتى الثمالة يسكرون
.....................

الأُسْدُ في زمنٍ وَلَّى وراح
تملأُ الدنيا زئيراً وصِياح (ـا)
وهي اليوم كالكلبِ نبِاحٌ في نبِاح
والقوم يتمايلون
يترنحون
وحتى الثمالة يسكرون
......................

هي لا تخشَ أباً ولا أخاً ... فالكلُ في سُبات
المالُ يملأ الجيبَ والقوم هاتِ وهات
والعرضُ للوغدِ هدايا وهِبات
والقوم يتمايلون
يترنحون
وحتى الثمالة يسكرون

.........................

هي للصاحبِ تَهَبُ العرضَ هَدية
لم تراعِ الدينَ والعرضَ كحفصٍ أو سُمَيَّة
وهو كالذئبِ فاقدُ النَّخوة الأبيَّة
والقوم يتمايلون
يترنحون
وحتى الثمالة يسكرون
......................

لو عَلِمَت أنَّ لِلعِرضِ رِجالَه
لـَم تُقَدمْهُ هَديهْ لِلْحُثالة
تَخْشَ قَطف الرأس أََنْ َيتركْ مَكانه
والقوم يتمايلون
يترنحون
وحتى الثُّمالة يسكرون

....................

أين آسادُ الشَّرى؟؟ أين سعدٌ.. أين خالد ؟
أينَ ِمنا مَنْ يُدافع عنِ العرضِ ويُجالِد ؟
العرضُ رأسُ المالِ ليس كَمَن هُو فاقِد
والقوم يتمايلون
يترنحون
وحتى الثمالة يسكرون